不由自己的哭了

六旬Marion D'Cruz独舞，《Gostan Forward》。说多过舞，如晚年的玛莎葛兰姆（美籍现代舞之母）。

今年的新山艺术节难得邀请到Marion D'Cruz回乡来表演。Marion出自新山的水塘路，自小习芭蕾，八岁时候，在屋子前面车水马龙的大路边巴士站，扶着那里的栏杆练半蹲全蹲。从小，她的逆反与勇于面对的态度，窜流血液中。成年后上槟城理大念艺术表演系，七十年代，大学里热烈地讨论国民主义。毕业后在吉隆坡发展，后又展翅飞到纽约去实现梦想。

经过一段刻苦的日子之后，在纽约居然也出人头地。一个朋友结婚的典礼上，她穿上马来古典舞的服装，表演蜡烛舞祝福新婚夫妇。场内一位美国人观后请她替他的舞蹈编导，那人居然是大腕。她第一次给美国舞目编的silat片段，临演之前她才发现，由四位全裸的男生表演。

她在美国的现代舞舞作，应用马来西亚或东南亚的传统元素，巫族舞蹈的面具、巴迪布、各式马来舞步，冲击着美国的舞蹈界。

然而，去美不过数年，身体还很年轻的时候，她回归了。跟共享空间的马金泉与叶忠文的经验一样，马和叶在纽约地铁碰到了抢匪；Marion好朋友的丈夫被一个借厕所的黑人杀死，这个事故，让她义无反顾地飞回来。

回来并没有安分守己，理所当然的，她化为马来西亚现代舞历史的先锋之一。八十年代开始，陆续以奇奇怪怪的素材及手法表现深奥难懂的题材，女人与瓮、潮湿、妓女和耶稣、救赎、、、总是骇人听闻，引起热烈的评价。

当华族从传统扇子舞走向开放，又走回头路的时候，Marion为代表性的英语界现代舞蹈，越走越宽，也越尖锐，几乎免不了总要触碰国家污秽的疮疤：马来西亚人的身份、马来西亚的民主、马来西亚的国殇。

Marion六十岁了，依然在表演艺术上耕耘。 她关注的范围更广了，甚至包含国内饱受剥削的外劳。从一开始，Marion就没有困在族群文化身份里，她是天主教印裔，那是她的其中一个资产，不是框框。

摄影Philip Craig, 取自Five Art Centre面子书。





Marion现为我们国家艺术研究院的编导及老师。 

看她深具感染力的表演，还没开始多久，当她戴着花圈，模仿夏威夷舞风，柔媚地唱国歌的时候，我居然不由自主地，眼泪冲堤而下。泪珠的温度很熟悉，如在观看动地吟，听周博华唱《我们如此深爱》的时候。

虽然我不明白自己为什么看着Marion摇曳的身段，本该觉得滑稽，却悲伤得不能自己。

“月如，這是我們的河山啊！ 我們歡笑，我們依賴 我們長於斯生於斯的城邦 但一些情緒開始被玩弄 　一些思想開始被污染 　一些美好開始被破壞 　一些安寧開始被搖晃 　 月如，這是我們的河山 我們關心，我們痛苦 因為我們如此深愛 只是一些感覺開始麻木 　　一些忠貞開始變質 　　一些理想開始幻滅 　　一些熱情開始冷卻”

少不更事的时候，从来没喜欢过Marion的作品。至今初遇，居然沦陷。年岁大了啊，看明白了。

 

p.s.我国的国歌旋律取自夏威夷浪漫的情歌。