Wednesday, September 28, 2016

每个人的未生


二十集的韩剧《未生》看完,最后两集最催泪。节奏缓慢细腻的菜鸟职场故事,有别以一般韩剧印象,love-line完全不是重点,虽然男俊女美,主角是青年少艾们,但大龄阿叔才是真正男主演。

《未生》在韩国第51届百想艺术大赏获得最佳男主角奖,奖落在大叔李晟敏身上。另外也获得最佳连续剧提名。豆瓣评分超过十分之九,是很高的荣誉了。

未生两个字出处带有日文的味道,意思是还没成熟的人生,稚嫩的青年,初入社会,前有高山,后有猛兽。看完回味,戏里点点滴滴,代入感强烈。哎呀,自己究竟是怎么走过来的啊?

事到如今,已忘大半。借着戏剧回忆,夜里辗转反侧。

中学时期满脑子只有一个想法,只要考进大学,前途就无忧了。中六成绩放榜,当掉普通试卷(马来文),其他科目考得不错还是满盘错。忐忑了几个月,同学陆续收到入学通知书,我的信偏偏就没来,望穿秋水,觉得世界濒临坍塌。求神拜佛,全心全意,还是那么难啊?

恳求表弟到UPU办公室查问,他的电话仿佛福音降临,天空突然又为我发亮。

其实根本没有在意UPU分配什么科系,我只要有大学念就行了。因为,念完大学之后的日子,我完全没概念,五年十年计划,短视的脑筋无法想象。别提对大学毕业生充满不切实际的幻想,太多自以为是的想简单了。

念书到第三年,开始认识现实的残酷。去第一个实习,接触真正的企业,但还是做闲差,每天准时报到,进办公室装忙。第一间公司的前辈太仁慈,反正目的是跟大学打好关系,我们这三个学生,只要不妨碍正经事,大家和气作一团,挨过三个月,我们就散了。没有谁想当伟大的老师,我们又不晓得主动。实习完毕,真正学了什么,好像一只手就数完。

大四焦头烂额做完论文,考完试,写了百多封求职信。面试的时候,被基础的问题考倒,几寸厚的论文排不上用场。另一个面试,日本和大马印裔考官露出大笑脸,是我绝望中的灯塔。岂知过了一个星期,印裔考官不守约,要我提前回来第二次面试。我人不在吉隆坡,无法答应,被她一锅热水淋头,因为有求于人,地位卑微,听着她飞驰的英语,哑口无言。

在茫茫大城市奔走,搭巴士找提供面试的公司。路途奔波,一天只能去一间。有次循着报章广告来到一间装修公司,接待的公司负责人居然是家乡的学妹,公司是她丈夫的。她早认出了我却不说破,她说找的是办公室助理(暗喻不需大学学位),如果我有意思做,她倒不介意,只是薪水总有个限度。

回去想很久,才理清大概是中学的校队球员。我当然没有再回去。其实复信叫我去面试的公司不多,我是撒网抓鱼,试试不吃亏,当着见识。

毕业时候的经济还没景气,找工作不容易。那时候的茫然,幻想破灭的心情,再想起已朦胧。

后来没有选择,自己深知无资格选,落户到柔佛州士乃工业区制避孕套的工厂,至少是一份真正的开始。由于是中级管理,下面有马来工厂妹,虽然是菜鸟资历,还是有马来妹的尊敬,日子倒不太坏。上司肯教,其他部门的欺压,有上司出头---回头想,这是我第一位好上司,也是启蒙的老师,在我什么都不会的时段,耐心地给我缓冲时间。

只是缘分不具足,一两个月下来,我依然不了解自己的工作,最大的庆幸是上司脾气好。实习未满之前,另一个公司来挖角,我马上换职,搬到吉隆坡实习。吉隆坡三个月,每天从孟沙乘公车转迷你巴去巴打灵上班,转为地位最低的蚁民。在偌大的办公室里人潮汹涌,天天听经理骂人,一错马上被刷,每个错都是致命的,没有宽恕的机会;每个不循规蹈矩都是叛逆,这里最不能要的就是创意。

留英的经理一步一脚印坐上这个位子,她见识过很多各式各样的菜鸟,对付过很多地方/学校/出身/源流的“产品”,总结一句,还是凶才行得通。因为她肯抗起责任,我们做错,她要面对,负责。

旧生阿谀逢迎,新生畏敌如虎,幸亏我不是一个人,还有其他同期实习生,我也不是最差劲的一个。还有难在午餐时间,新旧总要配合大队,跟着上司去吃饭。身为经理,她吃的跟我们一样,仅是杂菜饭小贩熟食一类。也许带着我们去吃饭,有“照顾新人”的意思。身为华校生,这很容易,我们本来就安静,埋头吃就行了。

缩头缩脑了三个月,结束实习,回家乡开始为期近七年,在同家公司忠心耿耿的工作。家乡里山中无老虎,猴子也当王。毕竟小地方,没什么资深的人才,我居然享受了不少的错爱,连带母亲在亲友之间也有风光的时刻。

老实说,我的未生生涯其实不长,运气算不错。然而,与留在大城市的同侪比较起来,他们吃的苦多,累计的实力和功夫,超越我好几个头,成就更不用说了。

当然,细说从头,虽不很美化,其实已经省略许多不堪----谁愿意再想起那些难过的事呢?


Saturday, September 24, 2016

且徐行

我们一家子是租车自驾,在北海道岛行走了千多公里。四人挤进一辆丰田,类似Rav4,其中一个大胖子,四个大行李,四个背包,还有不定时出现的一两个超市零食袋子,刚刚好。

第一天上路,就注意到路边站着‘徐行’的牌子,想起古词,多么有诗意啊!定风波:“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。”苏东坡最好的词之一。见到古代汉字在这里受重用,丝丝情意涌上心头。


北海道的道路又平又顺畅,大马人习惯110的时速,到这里得努力克制,慢,慢,慢。快速大道最高时速80,跑进乡镇,只能50,大概就是我们在住家花园里绕圈时的速度。

然而风景秀丽,何妨徐行?

黄澄澄的小麦田,就将秋收。(早先误以为稻米,实为小麦。我对麦田的印象是麦田里的守护者,以为是长很高的。)
宏伟的山,挡不住路。
连阡陌的颜色也是泾渭分明,太整齐了。
很好的道路却不见车影,几乎有时间躺在路中央赏云。
富良野种很多花
大片大片的向日葵正盛放
耶!我还是来了。
北海道岛的北部,神威岬。望过去就是俄国,如果是千里眼的话。
美瑛有很多以树为景点,全是从拍广告出身的树明星。
Mild Seven香烟广告的背景。
四季彩之丘。来了乐死了,叹为观止。
花圃可以很大很大,人可以很小很小。
有一天我们下榻森林边的小木屋,我想演小红帽。
正经八百的花圃很美丽,苍茫野花也不错。
富良野是个缓慢舒畅,容易令人感到幸福的地方。

不慢下来,心急赶打卡就失去味道了。

Thursday, September 22, 2016

马桶和痔疮

从北海道回家来,坐马桶方便的时候胡思乱想。

不知日本人的痔疮患率会不会高?中国人好像很高的,已嵌入文化,“十个男人九个痔”。随街灯柱贴的广告,大耳窿之外不乏治痔灵药,还有世面上无奇不有的偏方,说明痔疮的流行。

哈比人怨,日本厕纸太单薄了。它仅仅一层,不像我们习惯的双层,比较厚的厕纸。这种很薄的草纸,不好从卷筒撕下,稍微用力过猛,就变成雪花翩翩。甭提碰到水,弄湿的时候,几乎烂成一撮撮。

(外国人见到我们大马人可以用厕纸擦桌面,应该叹为观止吧!)

我在欧洲酒店碰过的厕纸,从来没有日本这里那么薄的。甚至有很厚,几乎可当小面巾用。从这可以遥想如厕的文化习惯。

(我曾经突发奇想,遥电在奥地利的长豆,给他看免治马桶的照片,问他如果进军欧洲,有没戏?没准靠这个,长豆爸爸可以转身变成企业家。。。长豆却说不能!---欧洲人不会喜欢?)

优管达人Pewdiepie来到马来西亚,下榻一间酒店,第一次用自动马桶,拍下自己的脸部表情放上网,与管迷共享。自动马桶,日文称免治马桶,对洋人来说十分新奇。其实在土耳其已经历史久远,几乎是家家户户,私人公家的厕所必备,不过比日本模型简化,仅仅一支马桶内从低处射水的小水管,主要是灌洗肛门,男女统一,无需插电。

这比大马流行的外部水喉管更方便,也减少弄湿地板的机会。

从土耳其旅行回来之后,我家装修厕所的时候,顺便换了这种马桶盖,不用花如免治马桶那样高昂的价钱。日式免治马桶有太多贴心的选择,水温,音乐,除臭,水力,烘干等,一只马桶盖至少一千元以上,我们不需要太复杂的装置,方便的时候,一看到坐位边的按钮,本来很简单的事,马上犯愁,既怕触电又怕按坏。

何况我们没有冰凉的天气,不需要温暖的坐盆和水柱。

装了这种马桶之后,减少了厕纸的用量。难怪日本的厕纸那么林黛玉,需要小心呵护。

以纤纤林黛玉来伺候屁股,可想而知,日人对待此事有多温柔慎重。

以此推论,可否猜测日人的痔疮率远比其他区域低?

取自网络。

免治马桶在日本非常流行,即使油站,超市公共厕所也不吝于装置,实在太感人了。

Tuesday, September 13, 2016

枫叶还没红

北海道的枫叶还没红,咱们来早了。秋还早,我的头发却已经白了。

Sunday, August 28, 2016

托马斯福音的子曰

像孔子/佛陀一样,耶稣本人没有写任何书本,相关的经典/圣经都是由他们的学生/门徒记录老师的言行,流传下来的。

由于学生很多,个人写的记录和诠释带有个别风采,并且为了迎合大众的需求,如诉说耶稣婴儿时期的奇迹故事,结果出现了多元的现象。后来出现统整,只有四部福音被纳入主流的新约,即马修福音,马克福音,鲁克福音及约翰福音。

这四部福音被选中,是因为它们都有共同的立场,把耶稣当作核心人物---救世主。
"the one on whom everything depends, the Messiah, the Savior, the Lord."

反之,其他相当多的福音,却把耶稣当作老师,一个觉悟者,或慈悲的菩萨,
"one whom you and I could emulate, whom we could perhaps become."

基本上是完全不同的焦点。

发展出来的概念,差别在于,耶稣身为人类唯一的救世主,代表教堂的地位,是人类灵魂得到救赎的唯一道路。
“this conviction of the importance and uniqueness of Jesus, which also becomes the importance and uniqueness of the church as the only means of salvation...If you are not a member of that church, leaders of that church have claimed from the first century until now, you are outside, you are perhaps consigned to damnation."

一本没有被纳入圣经的托马斯福音,对耶稣的描绘特别不同。

据哈佛John H. Morisin Professor of New Testament Studies,阅读 托马斯福音后,你会发现,
“you and Jesus at a deep level are identical twins. And you discover that you are the child of God just as he is."
(取自Wikimedia Commons)托马斯福音。

托马斯福音跟论语很相像,是耶稣和门徒的对话录,门徒提问,耶稣回答,所以记录的手法就像论语,子曰子曰的。

http://www.earlychristianwritings.com/text/thomas-scholars.html

托马斯福音在公元第一世纪就存在了,当时是用希腊文写的。除了没有提及耶稣的神迹,托马斯福音里重复强调,要明白耶稣的话语,你需了解自己。就是自我认识,透析自身的神性,身体是有限期的物质,灵魂则是永生的。

有一点读起来特别像佛家,即我们身体感官所得,全部所感受的都是幻影,色即是空,空即是色,唯一存在的只有人的灵魂(divine spirit/divine soul),与神等值。

当个体清楚地了解自己之后,他就会明白今世的短暂,死亡不再是恐惧,因为物体的存在(physical existence)已豪无意义。相反的,死亡是解脱的途径,摆脱物体的牵绊,个体才会真正的自由(independent existence),也就远离了羁绊物体的穷困和病苦。

这近在20世纪才发掘出来的福音,隐藏了一千多年。消失的原因,估计是早在第二世纪的教堂领事整顿圣经的时候,很明显的,把它当成异端学说。另外一个原因,也可能是因为托马斯福音没有地位高耸的教堂支持,所以被遗弃。

然而当今学者却认为托马斯福音是了解新约之前的基督教的好材料。

As one of the earliest accounts of the teachings of Jesus, the Gospel of Thomas is regarded by some scholars as one of the most important texts in understanding early Christianity outside the New Testament.[70] (wiki)  

资料参考:
The Gospel of Thomas, Elaine H. Pagels, The Harrington Spear Paine Foundation Professor of Religion Princeton University.
Emergence of the Four Gospel Canon, Elaine H. Pagels.

Sunday, August 21, 2016

又买书

新山Harris要搬迁,我去扫了一些书回家。二折,有的三折。只是几时才会读,那是猴年马月的事了。


Wednesday, August 17, 2016

水花映照的伤痕

邻国出了一个奥运金牌,100公尺蝶式,21岁的约瑟林。我们的潘德利拉和张俊虹也让国人为之一怔,亢奋激动,双人跳水获得银牌。

这些泳池训练出来的健儿,能够超越地球上的富国选手,真叫我们的肾上腺素狂飙。体格/资金/历史/国情等,都没有比人家硬,居然也可以办到,实在太令人惊叹了。

一出《Ola Bola》已经道出,我们国家想入围世界级赛事奥运赛,其中心酸,罄竹难书。

小潘和俊虹的家人都道出女儿训练时的艰辛,身上伤痕累累,令人动容。我们为闪耀耀的荣誉兴奋的时候,看不见她们付出的血汗,是以燃烧身体来做的交易。

还有,心志的磨砺。

举国狂欢的当儿,我看了电影《4等》,刚好也是关于泳手训练,看了不知该如何看待追逐奖牌的意义。或更具体的说法是,如何看待心志的磨练。

对,又是韩国电影,很多人快受不了我了(特别是老幺,就如我受不了他爱的好莱坞电影)。可是真的好看啊,韩国反映社会的电影也容易找,比香港台湾大陆多元,也更直接敲击痛处。

小泳手俊浩碰到教练金光洙,不知是他的幸运还是厄运。对望子成龙的母亲来说,是救世主,因为她已经无计可施,无法督促总是停在第四名的儿子更前一步,是金光洙教练能够让儿子夺银牌的。没有奖牌就没有光明的前途,因为除了荣耀,奖牌还跟大学入取息息相关,儿子只有靠显赫的战绩考进大学,只有进大学,才能保障将来的生活无忧。

然而小学生俊浩对游泳,一心一意的只是喜欢,没有得失之心。除了游泳,他像一般的同年级男孩,喜欢游戏零食,跟同伴嬉戏打闹,欺负弟弟。家境小康,父母疼爱,衣食无忧。母亲最大的遗憾,或是无力感,是儿子没有企图心,就是不明白他可以利用天赋铺出康庄大道。

如果母亲逼儿子不行,顺着他的天性,就不会有戏了。由于母亲不放弃,甚至把第一名放在一切之前,所以才有导演想问观众的一个问题----何为对错?

当然这部戏也没有那么简单,看完之后,再三回味,置身其中,难道我就不会有这个欲望吗?知道孩子有实力,我就不想尝尝冠军的滋味吗?我就不会尽全力想方设法推他前进吗?毕竟孩子还小,他还没有达到足够的认知,了解十年二十年之后的事,前额还没发育完全的孩子,多少个能够清清楚楚地看到未来的路要怎么走呢?

当俊浩问妈妈,为了拿第一名,即使他被教练痛打也无所谓吗?妈妈别过脸去,心情纠葛,无言以对。妈妈心很疼,但是为了俊浩‘好’,她要俊浩忍受教练的虐待。

就像不久前发生的,补习学院院长过分鞭打小朋友,事情闹大之后,有些家长站出来支持院长。就因为院长的教学方法,他们小孩的成绩才会‘上去’的,自己就是束手无策了,来到这里孩子才变‘好’的。

还有朋友的乖巧儿子,在小学优秀班,会考班里,被数学名师掌掴的事。同一间学校,我的老幺高年班的马来文老师,长年累月地用语言羞辱马来文程度差的同学。身为华小的华人老师,碍于教育部的不实际政策,各种牵制和高压之下,无法实际有效地教导,跟课程程度严重脱轨的过半后进生,她诉诸的是藤鞭和语言暴力。

即使有的家长投诉过,老师们依然恢复到惯性的处理方式。大部分的家长和校长心里想的是,他们这样失控,为的还不是孩子的好么?这是间名校啊,它的成绩是怎么得来的?

然而,暴力会遗传。

金光洙教练本来是有大好前途的国家选手,但是没有良好的心理素质,不服从纪律,最后自我放弃,变成默默无闻的一个游泳小教练。他受训时代,由于成绩优异,受到特别待遇,直到故意翘课,为了赌博缺席十天,总教练暴怒之下体罚,天才泳将反抗离队。长大之后的金光洙,对年轻的冲动只剩无尽的后悔,可是岁月无法重来。看到俊浩的天赋,他想通过小孩纠正过去自己犯的错误。

小俊浩跟从这样的教练,日夜操练,游到呕出胆汁,还有频繁的棍棒伺候,身上都是瘀伤。可是妈妈要他坚持,因为她看到了梦寐已久的成绩。然而,教练的身教,让俊浩也以棒子对待偷穿他泳裤的弟弟。

我想俊浩也会从教练身上学习他的执拗,和扭曲心态,这是妈妈的意料之外吧?莫非这是冠军的代价?

我们的一生中会师从很多人,有的人虽然是名师,若需以善良做交换,为了功名,我们做吗?如果这个功名是世界第一?