不玩了

话说我们这群同年份的大学同窗，考不上第一志愿，毕业后各分东西，从事五花八门的工作，有很多人反而混得不错，收入丰沛，家庭美满，子女优秀。算是没有违背社会的栽培。

那年非巫裔的同学至少有100位，算是第二大的科系。虽然无法联络上全部的非巫裔同学，但也从第二或第三者取得电话号码，连上了50位同窗，成绩很不错了。

曾经共苦，曾经受过同样的委屈，那股同志的情谊，在小小的电话银幕上回溯。

然而，同学的背景还是多元的，对某些话题还是很敏感的。

我以为到了我们这番年纪，而且大家都成功获得一张大学文凭，不管从事什么行业也好，充其量也算是一名知识分子，对各式的话题，特别是社会课题，总可以自由发表意见吧。

那句名言，“我并不同意你的观点，但是我誓死捍卫你说话的权利”（I disapprove of what you say, but I will defend to the death your right to say it.）。这句到底是哪位大人物的signature语录，是伏尔泰、丘吉尔或是普普？

取自维基语录：伏尔泰，法兰西思想之父。
我一开始就认为，咱们这把年纪，又不是少不更事的中学生， 说话过分时，需要长辈的指导限制。因为即使是愚民，也该有说心底话的机会，不同意的人，大可大方地以自己的理由辩论之，有来往才有理解，才会看到不同的立足点，才明白为什么我要坚持，那你反驳的理由为何，找出双方能够同意的大方向。交流不是闭上眼睛揣测，自以为是，或是我讲你听就对。

何况这是很小众的一个空间，不是随便开放给阿狗阿猫插话的聊天室。

全马正热烈地谈论伊斯兰刑事法当儿，我开了头，几个同学复了话，我还没来得及复聊天室的主管同学的见解；一位人缘很好的同学，私下打电话给我，说有穆斯林同学告诉他，话题太敏感，希望大家尊重他们少数的两位，不要继续了。

当下我的错愕如当头棒喝。全国在谈的东西，我们区区50同学之间不能谈？回看自己打出的帖，虽是站在受华文教育背景的非穆斯林立场，拙劣地以不正统的英文论述，但不见得语气极端，抑或幼稚如泼妇。

还是因为同学觉得我们不是信徒，没有资格谈论伊斯兰刑法？

就是不了解，所以才期待在公开的讨论中，听见他的声音，给大家好好的解释，为什么他觉得很好的东西，我们误解了。或者，身为教徒的难题，以神之名的大帽子，足以压死人不偿命。然而身为精英，这点表白的勇气，还比不上反对党的同样信徒？真理不是越辩越明么？

穆斯林同学没有通过电话荧幕为立场辩护，选择私下安排关系给我一通电话，我难免要误会他正使用官场惯有手段。打电话给我的同学是跑医疗市场的，穆斯林同学曾当上国立大学系主任，位高权重，现在转私立大企业，说话的分量还是压得死人。被他拜托的营业经理同学，能不听话吗？

世事诡异复杂，利益勾结，到底，是我一鲁妇太天真太无知，正闹笑话。

再三思量，羞愧难熬，凌晨时分，我悄悄退出聊天室，希望无人注意。

隔天主管同学还是来简讯问候，原来他跟我辩论伊刑法，只有我接到电话，他没有。他驳我的帖，说伊刑法仅是一些法律，无需大惊小怪，是穆斯林同学所赞同的。

我老实供出，说不想让同学难堪，这次沉默了，难保下次不会说错话，逼得别人又来电劝告。既然不能畅欲所言，依我的性子，不安于歌舞升平，聊聊股票投资、咖啡美食、感恩世界美好不求太多，这样不识好歹的嘴退出是最适当的了。

主管同学不同意我退出，觉得大家应该开放，何须觉得被冒犯，既然大家都是同志，没有谈不得的话题。我很感激他大公无私和气度，再三衡量，还是眼不见为净。当初单纯的一批同学，经过社会的洗礼，选择的道路不一样，怎能期待依然赤诚相待？

有些要好的男同学认为，我太认真了，说的没错，是我的错。所以阿姨我不玩了。