孩子还得回唐山吗？
颜叔叔之前留言说："果然有了孩子的人，才会深思改变的需要。前人种树，后人收益，我们肩上扛着下两代真正的公平待遇啊 。
常觉得我们先祖的基因就是中国南方那些比较崇尚安逸的一群，而不是山东那饶勇善战的一群，也难怪我们前人总说：多一事不如少一事，才造就如今这种不满就离开的逃避个性。"
我讲一个亲身体验。
我不是刚去了荷兰吗？初来乍到，有人说了，在荷兰你一定觉得very much at home，因为很大部分的荷兰人都能讲英语，沟通完全没问题。
才踏下大巴，不小心站到自行车道上，擦身而过的年轻脚车手就问候我了。清楚又嘹亮的英语：“Go back to China, you chink!”
真的很at home哦！他怎么知道在我的homeland，我也是如此被问候着？
我的祖父母、我的爸爸妈妈到我自己在这片土地住上了百年以上，奉献的除了汗还有血与泪，割下无数杯胶汁、采过无数桶锡米、铺了很多条铁路、砌起无数块砖；到今天仍然被羞辱着：“回中国去，回你的地方去！”
我的祖先来到的时候，还是荒芜一片，他们参与建设起这个城市、这个国家的。他们没有捡便宜。
他们知道，我们善于忍让，善于闪躲，有能力出逃，我们才不会跟他们见识。所以住了三四代，我们还是该回中国去。
短短路过的国家如此问候我们，侨居的国家也这样问候我们，住上百年的国家还这样问候我们，十年二十年以后我们的子孙也是如此被问候，那么我们是不是活该被子孙问候：“你们做得不够！”
难得的选择来到我们的手中，我们可以从浅短的满足中看得更透彻吗？可以看到我们的后代是不是还被吆喝回唐山去？
唐山还有你灵魂的栖息空间吗？
常觉得我们先祖的基因就是中国南方那些比较崇尚安逸的一群，而不是山东那饶勇善战的一群，也难怪我们前人总说：多一事不如少一事，才造就如今这种不满就离开的逃避个性。"
我讲一个亲身体验。
我不是刚去了荷兰吗？初来乍到，有人说了，在荷兰你一定觉得very much at home，因为很大部分的荷兰人都能讲英语，沟通完全没问题。
才踏下大巴，不小心站到自行车道上，擦身而过的年轻脚车手就问候我了。清楚又嘹亮的英语：“Go back to China, you chink!”
真的很at home哦！他怎么知道在我的homeland，我也是如此被问候着？
我的祖父母、我的爸爸妈妈到我自己在这片土地住上了百年以上，奉献的除了汗还有血与泪，割下无数杯胶汁、采过无数桶锡米、铺了很多条铁路、砌起无数块砖；到今天仍然被羞辱着：“回中国去，回你的地方去！”
我的祖先来到的时候，还是荒芜一片，他们参与建设起这个城市、这个国家的。他们没有捡便宜。他们知道，我们善于忍让，善于闪躲，有能力出逃，我们才不会跟他们见识。所以住了三四代，我们还是该回中国去。
短短路过的国家如此问候我们，侨居的国家也这样问候我们，住上百年的国家还这样问候我们，十年二十年以后我们的子孙也是如此被问候，那么我们是不是活该被子孙问候：“你们做得不够！”
难得的选择来到我们的手中，我们可以从浅短的满足中看得更透彻吗？可以看到我们的后代是不是还被吆喝回唐山去？
唐山还有你灵魂的栖息空间吗？
寫得太好，借轉載maileng姐的文字：）
ReplyDelete写得好！赞！
ReplyDelete请包涵我说些不怎么迎合M姨的话。。。"Go back to China, you chink!"，"Balik Cina!"是个人劣质修为，不太可以和国家社会直接联系。虽说国家社会是个人形成的群体，个人修为却是不可以硬扯为国家社会个人修为。在组织行为学上，我们也不可以把个人行为视为组织行为。
ReplyDelete阿包
我不想逃，逃到洋人的地方，他们表面上平等，暗地里却是根深蒂固的帝国主义。
ReplyDelete我不想逃，逃到新加坡，在那边要做乖乖听话的学生，连吃口香糖的自由也没有！
我更不想逃回唐山，和他们本是同根生，思想和生活方式差异太大，感觉格格不入的可悲。
所以，还是留下，逃避不如面对！
亲爱的阿包，你的绰号是我取的，我还是要如此称呼你。
ReplyDelete阿包看上海细肤嫩肉的姑娘多了，看不到这里厚唇塌鼻阿姨们的心声。
我所说的“回唐山去”是一种意识流，代表一种被辅佐、操纵的、鼓噪的邪恶。除了叫你回唐山，还有很多如果不相等，甚至更厉害的践踏动作。如果这是个人行为，那这个人一定是巨人。
如果阿包肯相信的话。
普普，你也是走过江山的人，大约也是有一番想头。
ReplyDelete颜叔叔，我真受宠若惊，三脚猫功夫，这下不知是你该谢我还是我该谢你。很害臊。
cindy，谢谢赞美。