杜甫草堂的意义

成都杜甫草堂（blog.sina.com.cn）

去年曾经在副刊读过一篇写成都杜甫草堂的投稿，大意是草堂其实相当宏伟，跟杜甫本人的清贫形象有差距。希望我没有记错，作者附上一张草堂的门口照片，是砖房大庭院。

如果我没有误会作者的话，可能作者没有付费进去参观，只在门口拍了照自作揣测。

入口门槛高得可以当凳。

杜甫居家有没有门槛？当然有的，像当时普通的屋子那般高，一不留神都会绊倒。这间草堂是杜甫為避“安史之亂”，舉家流寓成都時的故居，前后住了4年的时间。重建草堂的时候，当局根据杜甫的诗中描绘，重现屋前后的景象，如种上一些草药（为缺钱时拿去卖）、蔬菜（为自用）之类。

当然，当局也修了坚硬可观的墙瓦，把真正的草堂围起来。如果没有进入参观，就很容易误会了。

除了破败的草堂，后人把该地建成一个很具规模的博物院，有好几进门，陈列很多匾额、楹联、雕塑、杜甫的生平故事等。当然少不了卖艺术品、纪念品的贩卖部，刺绣、绘画、书法老师亲自坐镇推作品。

杜甫傲骨嶙嶙，不屑与主流权势共识，成年后颠沛流离，连死都在颠簸的陋船上。他忧国忧民，对战乱中的老百姓无限同情，写出名震天下“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”

“国破山河在，城春草木深。”、“烽火连三月，家书抵万金。”等读了眼眶润湿的诗句。

杜甫自己的一个孩子也是饿死的，他怎能不对饥民感同身受呢？草堂当然没有门坎，围篱的门是树枝扎成的，屋墙是竹编的，夏天会凉，冬天可不暖了。

‘门坎’是后来加上的。门票不便宜，一张人民币六十元，请讲解员五十元（可组小队分摊）。可是没有‘门坎’的话，草堂可以保存得很好吗？可以扮它所能扮演的角色吗？

杜甫草堂的意义是什么？----除了纪念一个充满人道关怀的伟人。

近出口处有一堂，墙上挂了很多很多来访的政治人物、名人的照片，如余光中、中国历届的大人物、李光耀、美国的政治家、洋人汉学家，不胜枚举。最让人瞩目的是毛泽东。

余光中在2000年初来，他的一则现代诗歌“乡愁”刻在小径旁的一块大石上。讲解员说，因为余先生的诗歌与杜甫思念家乡的情感互相呼应，所以立在这里。

李光耀（可谓二毛子？），他当然有随行的翻译员，即使他不认识杜甫的诗歌，但他一定晓得杜甫在中国文学、历史、政治的重要地位。特别是讲到治理人民时，不得不关注的社会主义。

当然李公公务实多了，可以先因势利导，掌握权力之后才慢慢施展他的抱负。赢到最后的才是胜者。

我想，来到杜甫草堂高调亮相，对某些大官，就像收集签名一样。签一个这么响亮的名字在你的身上，对有心在政涯更上一层楼的有志之士，至少在华人圈子，是一个加持啊。

听讲解员说毛主席拍过这么一张流传深远的照片后，我们好玩，也学。不过我对他说：“八字没一撇，你的ninja turtle龟壳太大了。”