maileng说话的地方

取自豆瓣 有回跟同事打屁，叹道练了那么多年的瑜珈，怎么还不能像印度大师，悬空打坐？能达到那种程度，咱们再也无需打这份牛工了。 同事说，是呀，届时开班授徒就够赚了。 我却说，都已经那个境界了，还在乎挣钱么？早超越肉体，开悟遁世去了！ 看过了《露西》吗？这片子顶有意思的。导演兼剧作吕贝松一向的作品都不甘俗套，但也不敢脱离市场，不讲清高到悲天悯人，也不狗血滥情到令人作呕。 当年他拍《第五元素》，夸口喊话，要世界的观众记得他的戏，直到某某世纪（细节不记得，大意如此），让人无比期待。后来电影交货了，观众有惊艳得流泪吗？---好像没有。 大导演也得注重票房，需要肌肉和脸孔来加持他的故事。 所以《露西》其实蛮大众化的，一点都不清新脱俗，如文艺电影般，曲高和寡，微言大义。也是因为这样，导演的想法才扩散到更广一些的人群。 甭提宇宙，人类在地球的历史上是很短促的，如果看过科学家Carl Sagan卡尔萨根主持的电视节目《宇宙，个人游记》，一开始他就提醒，把宇宙的历史类比成一份年历Cosmic Calender的话，在十二月三十一日的最后的一小时，人类才出现。 人类之前的地球，已经轰轰隆隆地上演很多精彩的戏码，没有人类的参与。简的来说，这个地球上的主角，从来不是人类。只不过当代这短短的一段，人类巧好比其他物种进化得快，控制了大部分的资源。 取自wiki--Cosmic Calender 曾经跟一个小朋友聊。成绩很好的小朋友不想念医科，一心向往研究生物，考入理大接受熏陶。我们聊点宗教、科学和哲学的课题，我说任何学问的核心最终都要触及哲学，而且难免要刮过宗教，或浅或深。 小朋友说他比较信仰进化论--Darwinism，无法接受神的创造论。这是很有趣的话题，以对象的内涵作决定。一个大妈和一个乳臭未干，当然没什么火花，浅尝即止，因为脑中无物。如果我受过神学训练，大约又是另一番烟花四射，哈哈。 那也不是说我是同意创造论的。一路来，我们受了科学逻辑思考的训练，生命的起源跟进化论息息相关，不过即使是科学研究，也出现很多谜团，有待更多的发现来澄清。 考古学家不断地挖掘，出土最早的类人类hominid骨骸被名为露西，露西的学名叫Australopithecus alarensis，还不是genus Homo，相信是露西那个时代之后，方开始...

我说：“冷。”，靠过去。 他稀罕地没有甩开。照平时的习惯，他会移开。毕竟，已经是大男生，不想挂在妈妈身上了。他会在意旁人的眼光。 然而这里真的冷，他可怜娘亲挨不了低温，说：“你摸摸我的手，是温的。”是的，很暖，胖人就有这点好处。 Topkapi 皇宫 Dolmabahce 皇宫 Hagia Sophia, 苏菲亚大教堂 Ortakoy餐馆 Hippodrome所在广场 伊斯旦堡商业广场   伊斯旦堡大巴杀 仙女的烟囱 Goreme露天博物馆 鸽子山谷 Zelve修道院 Aspendos剧院 Caravanserai龙门客栈 Duden Lara瀑布 Hierapolis遗迹 Ephesus遗迹 圣母玛利亚最后的居所 乘他还没有牵另一个女人之前，赶快给他牵。时间紧迫啊。

 ok 啦，咱们在学大鸟随处乱飞。有诗意吗？苏东坡也要 like 了。 《 秋菊打官司》 -- 男版。巩俐小姐别生气，这里有饭屎永远爱你。金马奖是啥？ --- 鸿飞那复计东西！ 路长人困蹇驴嘶。。。。       超水准之作。风雪犀利哥 -- 境界一流！   《和子由渑池怀旧》      苏轼 人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。 泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。 老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。 往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。 （往岁，马死于二陵，骑驴至渑池。） * 从土耳其 Konya 到 Cappadocia ，翻山越岭，峰顶迎飘雪。

街上蛮多流浪狗，我所遇到的都保养得不错，像在希腊的街狗一样。线条不瘦削，毛发干净，狗儿也乖巧，没吠一声，就静静跟在身后小跑，看看你会不会赏点东西吃。 我一概叫它们阿花，雄的叫阿发。 一声不吭，只用眼神看着你。它们只选露出善意搭讪的人来跟，一点都不缠人，你对它出手势，招它来，它就来了，也不怕你。因为它从来没被谁恶意赶走或虐带过。 这里的人对狗友好，街狗由市政局照顾，狗耳朵钉上记号，我想代表打过预防针和阉割结扎。 广场上人来人往，不一定有足够的人施舍，垃圾收拾得整洁，狗儿无法翻找食物，所以肯定是政府派人定时喂养。无人收养，沦落街头和公园，由政府提供'安全网'。 狗狗，回教堂和国旗。阳光和微风，一样地恩赐着。 等着'分享'。后面的老妇老头看游客跟狗玩。 狗儿守在店门前，那家老板喂那条，狗儿们各自有分寸，不会打架抢吃。老板来上班，喂狗如打卡。 这是土耳其。听了我们国家最近发生的摸狗运动事件的发展，当地人波拉觉得这事可笑愚昧。 我们也笑了，带着苦苦的味道。

不声不响，国内超级大亨的第三代已经出来接棒了，接下早七晚十一便利店的管理。年轻人长得高头马大，白富帅，一副完美的接班男神形象。 千秋事业，有男系继承，由自家人牢牢捏在手里，肥水不流外人田，大亨应该深感安慰。这种心事，贵至天子，次及富翁，都是一样的。太座生不出儿子，娶姨太太，务必要有男儿，不然，中国人儒家思想有言，不孝有三无后为大。 这个儒家明训，来源去脉，重男轻女，照一般人解释，为了传承祖先姓氏---血脉。那是如果家财万贯，那血（基因）特高级。平民百姓呢？ 才不久前，熟人面对很大的压力，她家翁对儿子说狠话，再生一个，至少有个男儿，不然会绝子绝孙！儿子受不了，跟父亲翻脸。 也不是首次这样提点儿子，老人家曾经建议媳妇再怀孕，愿意提供一万元奖励。她家翁从教育界退休，在独立以来的新式学堂育人无数，人到晚年却紧张无后。 身为媳妇的哑口吃黄连，常常背着大家流泪。生了两个女儿，出落可爱聪明，教养得体，学业标清，旁人看了羡慕不已，老人家常常搂在怀里疼，原来心中还是觉得不够的。 幺女已经三年级，两口子好不容易才松口气，特别是当妈的，又是老师又是妈咪，丈夫早出晚归，照顾孩子主要是她一脚踢。丈夫是支薪族，两人薪水仔细规划，日子过得刚刚好。 公公见媳妇年纪快出线，暗暗焦急，占着身份高崇，居然口不择言起来。多几个男孙，对公公来说，事关重大，不容支吾。 可是现在是21世纪。 我稍微感悟，年纪越大，人就越活回去。平时没什么事干，绕着自己熟悉的圈子转，看一样的媒体、见一样的老友记、聊一样的话题、吃一样的食物、做一样的嗜好，像围着天井绕四方步；好听的话，说是修行。实际上小圈子砌上水泥墙，无窗无门，想法越来越僵硬。 如果是50年代，我还可理解，那时的体力工作占大部分，男性力大，种挖挑抬，男女职业泾渭分明。现在人人面对数码荧幕做一切工作，性别不再是悲歌，反之，很多现象证明女性的表现比男性出色。单看高等学府的男女学生比例，一目了然。 女孩表现优秀，还是不能替代儿子，只因为以后是要出嫁改他姓的。儿子，是送终用的。这个想法，问问一下很多有儿有女的长者，现在是儿子还是女儿更关心照顾你们？只有实况，才能破解迷思吧！ 取自pubzday.com-“-my, my, 诞生在华人家庭，吓很大！”

从面子书路透视，超过40岁的老乡，刚添了第四个宝宝。老公老婆甜蜜头碰头合照，大晒初生儿。 四个孩子，真是勇气可嘉。两公婆都上班，尤其是女的，特别用劲，从初级文员做起，升到副经理，还能如此多产，我五体投地。她的时间是怎么管理的，特别想虚心请教。还有，他们如何做财务规划，计划孩子现在和未来的消费，让人特别想翻他们的家庭账目，有什么远见是我们庸人自扰的。 也有可能初生儿是个意外。 很多的夫妇，不敢生太多，两个刚刚好，最大的阻碍，除了妻子家庭职场蜡烛两头烧，肯定是养育费了吧，不容置疑。 在我们童年那个时代，养孩子还没那么贵的时候，家家户户的兄弟姐妹济济一堂，凑在一起就是篮球队，从不缺玩伴。为什么没那么贵？因为吃饭只需多一双筷子的观念。而且，生病上学都由国家承担，国家珍惜人才，社会才能进步。当时教育水平不高，文盲占一定比例，国家赞助教育，方可培养更多的人才，带动社会经济。 现代社会富裕起来，国家方针变了，什么都得自掏腰包。说是国家提供义务教育吧，怎么父母却得花大笔钱上贡补习中心、技能才艺班、参考书、ICT用品、交通费、学校捐款等等等？等到义务教育结束了，孩子学有所成，高兴地更上一层楼，又开始另一轮的绞甘蔗渣，这次力道更猛。 我看我们这代父母真的是自作贱，除了提供孩子上大专的费用是分内责任，还要为他们准备第一支智能电话，第一辆车子， 第一间房子，第一次婚礼，第一份寿险保单。。。几乎家家户户都这样了，不做的话，同侪压力很大。而且心里不踏实，觉得孩子的生存（不是生活而已）受威胁。 然而我们青年的时候，几乎是赤手空拳打出来的，家里都腾不出余额，那容得你撒娇？何况，兄弟姐妹多的，尽管第一份薪水凉飕飕的，分享仍是义不容辞的责任。 我们又不是福利国家，如北欧或超级产油国，国家税收或卖油收入可以支撑人民的基本需求，从出生到死的医疗，和幼教到大专的教育算是基本福利，跟道路沟渠一样，归政府的责任。前提是有丰富的资源，如全世界渴求的黑金。要不国家抽重税，像欧盟国民，占近乎一半的薪水得上贡，由国家来替你做财务管理。国家管理透明有效率，虽然大家缴重税，回头是自己家人孩子得益，心诚口服。要是国家管理一团糟，钱乾坤挪移去了，平民只能哑忍吞黄连。谁会同意缴多多税？ 世界真的变了，变幻莫测，旧一套的思维，多十年还能不能用，是个极大的大问题。 我想说的是，‘多子多孙才是福...

讓它隨風去　讓它無痕跡　所有快樂悲傷所有過去通通都拋去 　心中想的念的盼的望的不會再是妳　不願再承受　要把妳忘記   伤害已造成，我只好选择忘记。

洗了脚才可以上床睡觉。 做人要讲卫生, 做狗也要整洁。

阿苏请我到她母亲的追悼日，某周日的晚上，我跟哈比人去了。 真是一个五彩缤纷，眼花缭乱的仪式，我们在灵堂的旁边坐了整整两小时，差不多观察完毕反复细致的祭拜手续。不同于华族的丧礼，兴都教的灵堂摆放很多鲜艳的花朵，玫瑰、茉莉、胡姬、菊花、椰子、绿叶、金器银碗黄铜盅，各种颜色喧闹着。人倒是只白配黑。 老太太的遗体死后隔天就火化了，骨灰撒到新山某庙宇附近的水域。我不清楚是河或海，当然无法送回去恒河，马拉西亚离印度很远呢，落叶归根有点难度。不过，有财力的话，这里也有管道，可由专人护送骨灰到恒河继续仪式，阿苏刚过世的叔叔就魂葬恒河。 现在可没有华人（华侨？）希望能入土中国了吧？（中国也缺乏葬地了）实际说来，一些印裔反比华裔更魂系文化原乡，这是宗教的脐带，是超越国家界限的，因为个体传承的文化，比现代国家的成立更久远更深邃。 该夜仪式是为老太太的灵魂送一程。遗体随水流走，灵魂还留恋世间---兴都教徒这般相信。 阿苏的丈夫和佣人曾听见老人在家里移动的声音。这是死后第16日，家里摆起祭坛，请法师主持仪式，家眷亲属和来客请魂魄暂栖一块红砖头，浇水、油、奶、花灌洗，用纱丽装饰，隔天凌晨3点，端送到海边，让海浪带走。 躯体归物体，烧了不代表结束，还有灵性不可马虎，因为精神才是主体。她之后会到那里去，老太太长子说，没人知道，不一定会投胎转世，端看她自己的karma业力。不去天堂，因为轮回在等着。代表家属参与仪式的长男，以这样的态度看待母亲的去向，仿佛有种很裕达的心态。阿苏身为幼女，一直无法止住眼泪，依依不舍。 虽然祭坛五彩缤纷，我觉得没有浮夸张扬，有些用具甚至朴素得克难。装沙和水的塑料桶，是某某化学原料或肥料的旧桶。供奉逝者的食品，就从招待客人的食物中勺点过来。法师所用的盐、米、油、奶、水、花瓣和红黄粉末，好像就是家里厨房必备，没什么特别高级矜持的。 这是实行素食的兴都教徒的生活智慧，体现一个民族的精神内涵，适可而止，不得对世界诛求无已。 仪式琐碎繁复，兴都教法师跟华人法师没差，唠唠叨叨唱念俱佳。层层手续普渡死者，更舒缓生者的哀伤，生者见有明确管道送死者一程，安心放下，继续生活。 事后问长子，法师说了什么？以为讲了一箩筐死后去向，轮回果报之事。长子说no, no，法师喋喋不休的是，种种程序的含义，对别的法师不同的方法，不能苟同。有一个环节，他纠正亲属掷花的手势...

在银行碰见一个小帅哥，还没我高，亲切地唤我安蒂。这人的印象埋得太深，我的脑神经细胞一时上传不来。 待他自我介绍，原来是老幺小学高年级同班同学阿峰。因为家里住得近，他俩几次互通往来，互相到对方家里去捣蛋。现在居然变得那么帅了啊---这小胖子。从前在他奶奶的丧礼上，阿峰电传老幺，叫我们去载他出来玩，因为丧礼闷死了。那个很调皮的阿峰。 一样14岁而已嘛，阿峰有流线型的身形，他说去健身房练出来的。 随行的阿峰妈妈说，练身好啊，这样才比较不会坏蛋。大概是消耗了荷尔蒙带出的狂躁精力吧。 回来看着自家儿子的颈项，细细的突兀不动声色地长出来。相对于哥哥，老幺的成长好整以暇许多，因为有前车可参考，他幻为一只壁虎，作壁上观。 相对于我，却百感交集。这两个曾经嗷嗷待哺的娃娃，即使对他们如何情意绵绵，依依不舍，终究还是将像蒲公英般，在我眼前轻轻淡淡地划个大圈，随风飘走。 这些年来到底怎么过的啊？  胡茬子和青春痘。。。长出来了。 我会不会有看着他们前后离开，而茫然失措的一天？