上课上到披头散发
与这个课比起来，《脑袋及成瘾》算是简单了，我想是因为成瘾课希望吸引欧美的青少年，让他们具体学习毒品和受管制药物的厉害，企望拉低上瘾人口。所以课程内容不能太深奥，提及的生理课，目前为止，还相当简略的。美国爱茉莉大学讲师的语气，相当忧国忧民，老皱眉头，虽然没有出口，却总让人以为听到连声叹气。
现实中，神经科学正突飞猛进，欧盟在资助科学家们研究《The Human Brain Project》 ，花着不少钱，目的就想搞懂人类的脑袋瓜，像过去摸透人类的全部基因一样《Human Gene Mapping》。
而这个高超的课叫什么名堂？环球健康和人道主义《Global Health and Humanitarian》。 由英国曼彻斯特大学讲师授课。
选课的时候，我以为是门教导关于如何在第三世界做人道援助，就是发生天灾人祸呀、战争呀、灾害的时候，外围协助是如何进行的？
坦白讲，也算是教导这些。但是，现实世界实在丑恶，不堪入目，课程碰触的议题，看得我披头散发，无法完全领略，脑筋更扭转打结。
实在太黑暗了。。。。
刚从报章学到一个词，‘道德勒索’。在澳洲的一间非法移民羁留中心， 十多位母亲试图自杀，以换取澳洲政府安置孩子们的机会。如此故事，我们没少听过，母亲的伟大彰显无遗。
但澳洲总理说，他不会屈从于道德勒索。这样子，算是掌权的太冷血，或是强人所难？毕竟，国有国法，她有自己的保护政策。又或，占优势的自私心态蒙蔽了人道主义？
道德勒索和人道主义，有一个历史事件凸显了它的两难。
1994年夏天非洲卢旺达发生恐怖大屠杀，Hutu族杀了1.1百万的Tutsi族，Tutsi族奋起复仇，结果约2百万的难民离开家乡，逃难到Zaire（现在称为刚果）难民营。拥挤的难民营处在Zaire暴君Mobutu统治的区域，他在当地有亲信卫队，混入难民营当他的爪牙。
1994年在Zaire的卢万达难民营 （取自wiki）
难民营的情况非常糟糕，每天都有大量的死亡，传染病肆虐，缺水缺量缺遮瓦，民不聊生。 媒体大肆报道这个人间地狱，全世界瞩目，捐款源源不绝，超过200个援助组织抵达提供救济。救援队伍和当地的协议是，难民稳定后，当局将协助、鼓励他们回乡。
然而Mobutu看到机会，起贪念，指使难民营里的爪牙阻止难民回国，结果难民营没有缩小，反之不断扩大。独裁者占天时地利，暴戾恣睢，得以继续过滤、鲸吞非政府组织募捐得来的资源，只放一小部分给难民营。
即使很多救援组织在场，还是很多难民死亡，有暴君做靠山，爪牙倚强凌弱，不准难民逃离。Mobutu的手下偶尔也进攻卢旺达，再虐杀Tutsi族人，制造更多的动荡，更多的难民。
世界各地的善意变成Mobutu方便至极的提款卡。
在地的非政府组织开始觉得愤怒，他们的工作似乎变成无意义。他们建议创立一个机制，筛选出真难民和暴君的爪牙，实行上却非常困难。直到1994年11月，无国界医生Medecins Sans Frontieres(MSF)提议成立国际理事会，派国际警察到难民营管制，处置犯规者，维护治安，设立法庭审判卢旺达种族大清洗，收押营里的枪械，建立法制。
由于提议不受理，MSF决定撤出难民营，他们认为事件的发展跟他们的理念有差，违背了人道援助的意义。当时MSF处理的范围，服务三十五万的难民。MSF离开后，约12个组织也跟着抽离难民营，结束营救。
人道主义者能够这样铁石心肠吗？弃涂炭的生灵不顾，让他们痛苦死去吗？（35万人是庞大的数目）
人道主义援助的理念是什么？难道不是政治中立、不偏不倚、 在受苦的地方出现？可以衡量他们的行动后果而选择立场么？
可是继续漠视真相的话，难道不是在助桀为虐吗？事情怎么有了结的一天？
这关于道德勒索案件，变成非政府组织人道援助行动的一个里程碑。
后来1999年，MSF获得诺贝尔和平奖。
取自MSF网站
问题： 你希望你所捐出的款项，如何救人？你是菩萨，还是阿罗汉？
现实中，神经科学正突飞猛进，欧盟在资助科学家们研究《The Human Brain Project》 ，花着不少钱，目的就想搞懂人类的脑袋瓜，像过去摸透人类的全部基因一样《Human Gene Mapping》。
而这个高超的课叫什么名堂？环球健康和人道主义《Global Health and Humanitarian》。 由英国曼彻斯特大学讲师授课。
选课的时候，我以为是门教导关于如何在第三世界做人道援助，就是发生天灾人祸呀、战争呀、灾害的时候，外围协助是如何进行的？
坦白讲，也算是教导这些。但是，现实世界实在丑恶，不堪入目，课程碰触的议题，看得我披头散发，无法完全领略，脑筋更扭转打结。
实在太黑暗了。。。。
刚从报章学到一个词，‘道德勒索’。在澳洲的一间非法移民羁留中心， 十多位母亲试图自杀，以换取澳洲政府安置孩子们的机会。如此故事，我们没少听过，母亲的伟大彰显无遗。
但澳洲总理说，他不会屈从于道德勒索。这样子，算是掌权的太冷血，或是强人所难？毕竟，国有国法，她有自己的保护政策。又或，占优势的自私心态蒙蔽了人道主义？
道德勒索和人道主义，有一个历史事件凸显了它的两难。
1994年夏天非洲卢旺达发生恐怖大屠杀，Hutu族杀了1.1百万的Tutsi族，Tutsi族奋起复仇，结果约2百万的难民离开家乡，逃难到Zaire（现在称为刚果）难民营。拥挤的难民营处在Zaire暴君Mobutu统治的区域，他在当地有亲信卫队，混入难民营当他的爪牙。
难民营的情况非常糟糕，每天都有大量的死亡，传染病肆虐，缺水缺量缺遮瓦，民不聊生。 媒体大肆报道这个人间地狱，全世界瞩目，捐款源源不绝，超过200个援助组织抵达提供救济。救援队伍和当地的协议是，难民稳定后，当局将协助、鼓励他们回乡。
然而Mobutu看到机会，起贪念，指使难民营里的爪牙阻止难民回国，结果难民营没有缩小，反之不断扩大。独裁者占天时地利，暴戾恣睢，得以继续过滤、鲸吞非政府组织募捐得来的资源，只放一小部分给难民营。
即使很多救援组织在场，还是很多难民死亡，有暴君做靠山，爪牙倚强凌弱，不准难民逃离。Mobutu的手下偶尔也进攻卢旺达，再虐杀Tutsi族人，制造更多的动荡，更多的难民。
世界各地的善意变成Mobutu方便至极的提款卡。
在地的非政府组织开始觉得愤怒，他们的工作似乎变成无意义。他们建议创立一个机制，筛选出真难民和暴君的爪牙，实行上却非常困难。直到1994年11月，无国界医生Medecins Sans Frontieres(MSF)提议成立国际理事会，派国际警察到难民营管制，处置犯规者，维护治安，设立法庭审判卢旺达种族大清洗，收押营里的枪械，建立法制。
由于提议不受理，MSF决定撤出难民营，他们认为事件的发展跟他们的理念有差，违背了人道援助的意义。当时MSF处理的范围，服务三十五万的难民。MSF离开后，约12个组织也跟着抽离难民营，结束营救。
人道主义者能够这样铁石心肠吗？弃涂炭的生灵不顾，让他们痛苦死去吗？（35万人是庞大的数目）
人道主义援助的理念是什么？难道不是政治中立、不偏不倚、 在受苦的地方出现？可以衡量他们的行动后果而选择立场么？
可是继续漠视真相的话，难道不是在助桀为虐吗？事情怎么有了结的一天？
这关于道德勒索案件，变成非政府组织人道援助行动的一个里程碑。
后来1999年，MSF获得诺贝尔和平奖。
取自MSF网站
问题： 你希望你所捐出的款项，如何救人？你是菩萨，还是阿罗汉？
何苦呢？去salon收拾头发，顺便洗脸按摩～:)
ReplyDelete对呀，何苦来哉？可我很久没去搞这些享受了，不知现在时价几许？
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