跟美国华人聊虎妈（二）

我回想，是不是带点去年奥巴马总统来马的时候，在野党与非政府组织千方百计要与他会谈的念头。有点跟上头伸冤的意思。

那时，坊间不是发声，美国又不是我们的宗祖国， 最多奥巴马只是表面的‘同情’一下，世界上国家多的是，惊世骇俗的事儿从不缺，犯得着让他花力气‘重视’我们么？

自己的家事自己努力，毕竟我们还有行使‘民主’的权利。跟美国总统闭门哭诉，倒不如学青年才俊Alphaues抓住扑光机会，用尖锐的几个问题，狠戳我们政府及观众的神经线。

重新思索，觉得我的意思不是如此。

我用英语跟霏交谈；本来她出生在中国人家庭，双双父母在中国住到成年，即使来到美国，没理由家里跟原乡文化一刀决裂。

霏晓得说汉语，发音是中国式的，跟我们南方的华语有明显差别。来到这里，她倾向跟大家说美语，大家都能配合，所以她没有学习马来语或其他语言的迫切需要。来到我姐的家，她也没有珍惜使用汉语的机会。

我问她小时候在西雅图没上中国文化补习班吗？她说只上一阵子，同学之间意愿不强，几年后多放弃，学过的东西很粗浅。所以，她思考的纹路自动跳去英文，要发表意见时，找不到汉语词汇，还是美语比较自然。在美国长大的孩子，这也是无可厚非。只是，她的父母如果没有坚持孩子亲近中国文化，那就可惜了。霏很聪明，流利地掌握双语应该没问题。

后来我提起虎妈蔡美儿，我的本意更明显了。

闲闲的我提起虎妈的第二本书，《虎妈的战甲》（The Triple Package--How Three Unlikely Traits Explain the Rise and Fall of Cultural Groups in America）。----虎妈，当代华裔母亲的普遍形象，不久前受到英国首相卡梅伦推崇。

以外围人的眼光，虎妈（及她夫君合著）对现今美国年轻人丧失竞争力的担忧及苦口婆心，看来有趣。当然也有共鸣的地方，毕竟处身设地，我们也是社会的少数。她正是描述美国的少数群体，如何在艰难的环境中异军突起，又如何富（卓越）不过三代。

在美国本土，虎妈夫妇出版这本书之后，在普罗‘众生平等’，‘不看肤色’的摩登观念里，被恶评为种族歧视。因为他俩的主张，正是跟美国希望族群融合，创立一种主流认知或价值观的目的唱反调。他俩认为，少数成就优秀的民族，不应该随波逐流，融入当今流行的消费主义、及时享乐、合群的文化，反而需要勇敢地众人皆醉我独醒，继承祖先控制冲动、居安思危和自我感觉优越的情结，才能维持奋进的力量。

简单的说，虎妈总结为什么普遍上，美国非裔和拉丁裔庞大的青少年，学术及经济表现不良的原因。她也担忧，移民的新生代，丢弃了祖辈刻苦耐劳的精神，跟随着群众文化起舞，退步成平庸的一代。 除了华裔，他们也研究了许多优秀的移民族群，如我们不太认识的央格鲁-萨克逊新教徒白人、古巴裔、伊朗裔、尼日利亚裔、伊苏比亚裔、犹太裔、摩门教徒、黎巴嫩裔等，还有我们不太重视的印度的高等种姓后裔。

年轻的霏有听进去吗？她明白我的意思吗？我不晓得。

毕竟虎妈在美国，是罪加三等的名词，是群众唾弃的概念。种族主义是一顶很大的帽子。她当是鼓起很大的勇气，才继续出版著作为首本书的概念辩护。

我继续谈起虎妈怎么解释美国华裔的职场成就不如印裔，霏显然欲言及止，或者她不同意。学业上可能还是华裔领先，但印裔美国精英站到大企业高端的现象依旧比华裔多。虎妈举出的原因，居然很简单---中华文化的儒家思想。长幼有序，尊重前辈，即使等到猴年马月，也必须耐心等机会轮到你面前，而不是插队巧取豪夺。

听到这里，我们一车里的人都笑了。