maileng说话的地方

众志成城的意思大概是这样的了。政府不做 自己来，效果反而惊艳。这个审美的眼光，不是掌握权势的人都有的。从民间草根酝酿的，反叫人心折。 瓜登唐人街海龟巷新拉起的遮阳盖。 瓜登唐人街新气象。  海龟般长寿的誓言。 艳阳下需要一点葱绿。   壁画正流行，都是‘未成名大师’的手笔。  海龟护育的活动，由学术界翘楚带动，号召年轻志工带来活力。   这够夯的。 登州除了美丽的沙滩，也有很多山水瀑布。Latar Tembakah瀑布。 朴素景色如少女般娇羞。还没有像林明一样，人满为患。   戏水加走山，沐浴在森林的恩多分中。  Kampung La 温泉，公家的，打理维持得不错。   阿牛的《初恋红豆冰》啊，这里大把呢。 打从她们在娘胎开始，我就认识这些红豆冰了。 六月从乐浪岛归来，抵岸后到一家咖啡店吃饭，居然又巧遇左眼，叫我十分讶异，老人家真是来得频繁呀。后来去听他在麻坡的分享会，原来他正在做旅游公司，带团驾车深度旅游，就去他的书中提到的，那些深入民间的地方，发掘大马的美丽。 他的旅团计划，在他面子书里找得到（ myroadplanner）。 原来东海岸3号公路，是最常走的路线。  突然感慨，他的所作所为，大约值一个拿督头衔了。

红十字国际委员会草创初期，挨了南丁格尔严厉的批评。1859年Solferina战争后，亨利杜南提倡红十字概念，旨在救援战场中的受伤兵士军人，不分立场，敌我双方都获得医药救治。南丁格尔发现，由于开战的双方有红十字处理伤患，减轻负担，战争得以延长，反而更多‘人’死亡。 Florence Nightingale is not against peace at all, she is concerned about Henry's action will absolve the warring faction of any guilt.  南丁格尔这个神圣的典范，有此意见，着实令人吃惊。 不过，从创立开始，红十字站稳立场，秉着公正、中立、独立的使命，即使有其他的救援组织会偏袒战争中的一方，红十字依然保持不批评、不涉入政治，只讲救人的工作。即使不断有批判的声音出现，红十字从没偏离原则。 现实从来就很复杂，出现非常时刻，即使有关牵涉冲突的嫌犯前途，红十字也会禁止会员出庭作证，提供审判证据。因为，理事会认为此举会影响它的信用，致使独立国家不准它入境提供人道救济。 红十字紧紧维护着这个信用，因为不是每一个发生灾难的国家都乐意让外人进出国境，即使无力处理灾后情况，有些国家宁可难民饿死，受伤而死，为了保护自家的主权，硬是不肯让外援进入。 特别是比较难搞、封闭的国家。1990年伊朗郊外发生地震，约五万人死亡，骄傲的伊朗政府没有及时向国际求救，反而呼吁她的灾民“耐心、有尊严地同心协力，度过这个考验”。如果她放下自尊，及早寻求协助，伤亡人口至少减少大半。 一个有主权的国家发生灾难，灾区里的人民，能不能及时得救，端看政府的魄力。目前国际上仍没有任何条例，强逼任何国家无能力处理的时候，一定要接受来自国外的人道救援，以减少死亡。 日本仙台海啸的时候，她也谢绝国外的捐献协助，她身为一个富国，复原的能力不容置疑。然而2008年缅甸发生龙卷风，两天内横扫缅甸南部，五万人失踪，估计2百万人受影响。即使世界各地人道援助倾盆而至，缅甸军人政府顽固，拒绝开放国境，坚持由政府自家人调派募捐的资源，不需外人帮忙。结果食水、食物、衣物和药物，迟迟没有送到难民手中，使情况更严峻，浪费了时间和生存的机会。 在人祸的情况中又更复杂了。当地人杀红了眼，外人不愿置评，人道工作者只想救人...

与这个课比起来，《脑袋及成瘾》算是简单了，我想是因为成瘾课希望吸引欧美的青少年，让他们具体学习毒品和受管制药物的厉害，企望拉低上瘾人口。所以课程内容不能太深奥，提及的生理课，目前为止，还相当简略的。美国爱茉莉大学讲师的语气，相当忧国忧民，老皱眉头，虽然没有出口，却总让人以为听到连声叹气。 现实中，神经科学正突飞猛进，欧盟在资助科学家们研究《The Human Brain Project》 ，花着不少钱，目的就想搞懂人类的脑袋瓜，像过去摸透人类的全部基因一样《Human Gene Mapping》。 而这个高超的课叫什么名堂？环球健康和人道主义《Global Health and Humanitarian》。 由英国曼彻斯特大学讲师授课。 选课的时候，我以为是门教导关于如何在第三世界做人道援助，就是发生天灾人祸呀、战争呀、灾害的时候，外围协助是如何进行的？ 坦白讲，也算是教导这些。但是，现实世界实在丑恶，不堪入目，课程碰触的议题，看得我披头散发，无法完全领略，脑筋更扭转打结。 实在太黑暗了。。。。 刚从报章学到一个词，‘道德勒索’。在澳洲的一间非法移民羁留中心， 十多位母亲试图自杀，以换取澳洲政府安置孩子们的机会。如此故事，我们没少听过，母亲的伟大彰显无遗。 但澳洲总理说，他不会屈从于道德勒索。这样子，算是掌权的太冷血，或是强人所难？毕竟，国有国法，她有自己的保护政策。又或，占优势的自私心态蒙蔽了人道主义？ 道德勒索和人道主义，有一个历史事件凸显了它的两难。 1994年夏天非洲卢旺达发生恐怖大屠杀，Hutu族杀了1.1百万的Tutsi族，Tutsi族奋起复仇，结果约2百万的难民离开家乡，逃难到Zaire（现在称为刚果）难民营。拥挤的难民营处在Zaire暴君Mobutu统治的区域，他在当地有亲信卫队，混入难民营当他的爪牙。 1994年在Zaire的卢万达难民营 （取自wiki） 难民营的情况非常糟糕，每天都有大量的死亡，传染病肆虐，缺水缺量缺遮瓦，民不聊生。 媒体大肆报道这个人间地狱，全世界瞩目，捐款源源不绝，超过200个援助组织抵达提供救济。救援队伍和当地的协议是，难民稳定后，当局将协助、鼓励他们回乡。 然而Mobutu看到机会，起贪念，指使难民营里的爪牙阻止难民回国，结果难民营没有缩小，反之不断扩大。独裁者占天...

诺拉是墨西哥出生的美国人，说话带有西班牙语口音，但魅力无边。她身为美国 药瘾研究中心 的执行长，每年一度举办一次跟高中生面对面坦诚谈论药瘾问题，在美国学生群中很受落。 现在的年轻人不易挟伏，要赢取他们的心，少一点酷劲都不行。所以她换下实验室白袍，套上牛仔裤高筒靴，亲自上阵，让高中生亲眼见识她科学家亲民又胸有实据（fact）的魅力。 效果还不错。 在美国，瘾君子已经突破传统的观念，从暗弄窄巷的流浪汉，变成邻家甚至自家的青少年。某天打开孩子的房门，可能发现孩子在神智高飚，空气里弥漫海洛因的味道。有些地区如Colorado，还有邻居自己在家里种植大麻，养在厨房或客厅。毒品成瘾已经是一个epidemic流行性常驻问题。 少年上瘾的除了烟酒、大麻、海洛因（价钱比较低廉）、吗啡、迷幻药、可卡因，还有通过药行获得的抗忧郁症药丸、止痛片、兴奋剂等正统药物。很多时候是从尝试开始的，社区、学校、舞会、同侪的引介下，一半的少年不以为然，轻视毒品的厉害，认为自己很强，不会上瘾。另一半则不知朋友介绍的是什么东西，相信它可以解决燃眉之急，如考试和交际压力。大部分的后果是，没有回头路，变成行尸走肉。 有区域性的研究，总结美国平民成瘾问题，在白人身上更为显著。 很多家境很好的，中上阶级，父母孩子关系良好，童年无虑，没有后顾之忧的学生，也染上毒瘾。即使想挑家里的毛病，也找不出来。不像从前坊间一般认为，一定是问题家庭，才出问题孩童。如被虐待、忽略、无人管教、无人照顾、家境贫穷复杂、父母以身试法、环境龙蛇混杂，这样的孩子才会走上吸毒之路。 实际的数据让人大跌眼镜。这个逼急的大问题，让像诺拉的机构大伤脑筋。不像我们东方国家，瘾君子是犯法的，被发现的话，执法当局可以抓起来关押。如果拥毒超过某些重量，在我们国家还是死刑。 美国人的观念中，瘾君子是病人，他们的脑袋生病了，应该同情及协助，而不是惩罚。所以毒品成瘾研究机构的方向，除了设计教育群众的计划，也大事研究人类的头脑如何成瘾，希望找出解决方法。 毒品上瘾是行为问题，还是纯粹只是生病了？就如糖尿病，高血压，某些程度上，不是病人咎由自取。 其实糖尿病或高血压，跟生活习惯有很大关系，病人本身脱不了该担当的责任。可是科学家又找出相关基因，认为是造成这种代谢疾病的罪魁祸首。就如上瘾，科学家也研究出，可能一半成瘾者是基因的贡献...