maileng说话的地方

昨天看电视播映奥巴马与东南亚青年的对话。发问很踊跃，手举得像森林一样。 取自CRI online 有些问题现出问者的深度，有些则很可爱。譬如关于什么是快乐，这种问题可以回家问妈妈，或宗教师或星云法师，不用浪费5分钟时间。不然就等他退休后出书，从他的自传中找答案。 如果我晓得易容术，找到机会混进去会场，一定把自己打扮得‘特出’一些，头发要弄得更冲冠，最好戴上鲜色手套，高举左手，伸长颈项，势必引起他的注意，把我挑出来问问题。 那我要问，不是关于他和夫人婚变的传闻，也不是关于马航370， 而是：“请问总统先生，您对我国的土族优先政策有何看法，并请您以美洲原住民的现状为基础，发表在您的理想原则之下，比较双边现实中所面对的困境，及处理方法和效果。” 这个有趣吧？ 不过这是表演性质的“与总统对话”节目，全世界在关注，不知有关当局有没接受这种尖锐问题的雅量？会不会预早先把问题筛下了呢？ 还是问happiness比较安全吧。

美国美眉奇异果在吉兰丹州的北部，寄宿在一个马来人家里。虽然她不尽然过得快乐，但这个家庭很有意思。 她的义父是巴基斯坦Pashtun族与马来人的混血，高龄74，年轻时曾经留学美国。这个年龄的马来人，有机会留学，特别不简单，机遇和智力都不浅。他经商，频繁来往泰南丹州，生意多元，用品土地，什么都做，腰缠万贯，妻子四名，儿孙满堂。 这个爸爸的威严照耀整个家族，后辈的家庭教育包括宗教信仰都很特别，跟一般马来人不太一样。家里还有泰裔媳妇，有上泰语小学的小孩，后转去国际学校，不上国中。 奇异果在面子书上观看她的义弟和老师辩论伊斯兰课题，精彩万分。我问弟弟什么年纪啊，居然挑战老师？ 奇异果说义弟16岁。而且用英语辩论，所以奇异果才读得懂他们在说什么。 实在是了不起。第一，这么小的男孩，为了捍卫自己的信仰，居然胆敢反驳长辈。因为普遍上马来人很尊重长辈，不敢许逆长者。那位老师不断倚老卖老，无法以理驳之，只能说男孩无资格论教，家人的信仰走岔道，必须尽早回头是岸。男孩则讲老师心胸狭隘，井底之蛙，不知天下之大，之多元。 第二，这番年纪已经了解自己的宗教，何处是优点，何处是弱点，据理据争，毫不含糊。 老师就是一般教育体系培养出来的教育者，接受的都是官方、民间清真寺给于的思想。规规矩矩，任何异端，就是兴妖作孽，养痈遗患。 这位留学美国的老头，教导他的子孙不同的伊斯兰教育。平时他们不去街上的清真寺，不跟他人一起礼拜，他们宁愿在家里祈祷。为什么呢？因为无法苟同清真寺里伊玛目的教诲，跟自己那套有别。 老头教导孩子们，这里所教的穆斯林道德教条，太作茧自缚了。平时他家族里的女人都不戴正式的头巾hijab，最多出门时盖一件纱布，除非上学校，放学后就除下。这在丹州很另类，旁人的眼光足以引起皮疹，幸亏他家富裕，常做慈善，广受尊重。 奇异果说，义父觉得天下只有可兰经是需要尊崇的，因为是阿拉亲自的教诲，另一本圣训Al-Hadith，是先知默罕默德言行录，由后人所编，因而有次等的重要，不需死守。后来另加的总总fatwa，都是人为的，有待商权。 我相信他的意思是，身为穆斯林，唯一膜拜的只有一个全能的神，不可违背的只有祂的教条。 当然，奇异果的义父不是这个岔派的创始人。 我们会谈起有关话题，是由于我说长豆有个想法。之前我和长豆在谈伊斯兰（泛指)越来越封闭的种种措施，有强...

平时最喜欢打呼噜。。。。 要不是怕爸爸， 会如此听话？(换妈咪在客厅翘脚看电视。） 幸福的笔画是这么比拟的。。。。。 长大后，你会让妈咪放心吗？

早晨还在美梦中时，被挟去医院。 身上的机械螺丝帽开始松了，唧唧咔咔闹罢工，哈比人受不了，找个周末挟持我去看医生。 我一直觉得没什么大不了，有点年纪，难免要犯点毛病，多等些时间，没准这些小小误差会随着落花流水逝去， 甭干什么，机械会继续回复准确摆动。 何况人肉有气息，不如铜铁死板，那些荷尔蒙电解质神经线细胞核是有生命的质地，虽然时来运转，时候到了，什么会出现，什么将减少，有些不速之客，坐坐一下，总会自动离开，顺应自然，可能就解决。 我正想开始一个大计划，立下决心，每天慢跑或竞走呢。那么多的见证，长期慢跑之后，身体就改善，什么顽固的毛病都消失，何须看医生进医院。如果不是阳光那么晒、气候那么热、傍晚要煮饭，我早就提起脚步了。计划在心中已酝酿几年了，依然在想着。 看得出来，我正在“denial”状况中。大多病人一开始，不是紧张过度，把五毛钱看成五百万，就是相反，相信本人的运气不会那么差，拖些时间观察观察再才打算。我正是后者。 可哈比人不罢休，私自替我打电话订时间，拉着我去医院。 他是前者。 等了两个小时，见到医生，她花了一番时间问问摸摸，建议做小手术，需麻醉。大家看着日历选时间，我想拖一下，五月底吧。哈比人不肯，尽快做，了一件心事。他们两人敲时间，就两个星期之后。 水到渠成，我只好无所谓。把事情安排好，一早我自己来报到，把包交给护士，就任手术室鱼肉。一如4年前。 今年的风铃木特哗众取宠，乱坠如天花。

我陪着来自美国的奇异果走在新山旧街区，路上各门派的宗教膜拜场合邻立，互相挨着又互相生辉。 美国奇异果不过17岁，首次来到亚洲，对眼前的景色有浪漫的联想。我对她说，“是呀，在大马这种不同宗教礼拜堂共居一处，算是小菜一碟，很普通的，没什么问题的。” 不过。。。。 “你注意这些建筑都是很久以前建立的，现在啊，新的庙宇教堂，除了清真寺，已经很难建了。更别提在穆斯林礼拜堂附近建其他宗教的建筑。”好像，辐射范围变成一个很严肃的问题。 奇异果说，在吉兰丹寄宿家庭里的姐姐，也曾对家附近又新建的清真寺发牢骚，离另一所不过一条街，需要重叠浪费资源吗？倒不如把钱用来救济贫民。她寄住的那家是马来家庭。 奇异果来自美国印第安纳州，自称无宗教信仰。传统上家里是基督教徒，不过她母亲思想开放，没有自小软硬兼施或身教言教或旁征博引或什么的，影响她信奉基督教。她妈认为，宗教是孩子长大了之后，自己的选择，自己对自身的需要而负责。 我想起我弟的一篇文章，提及《少年Pi的奇幻漂流》，戏里父亲所持的态度。儿子憧憬各式宗教，不断去冲闯，东家好西家也妙，他父亲毫无不可，虽然坚持自己只信奉科学，儿子要信神，他不会阻止。  李安和Pi及母亲，开机拍摄《少年Pi的奇幻漂流》拜神。来来来，有拜有保佑。 现代西方国家的宗教信仰式微，越来越多群众放弃信仰寄托，和自19， 20世纪起，科学突飞猛进息息相关，也和20世纪自由主义的革命有关。自由主义即自由市场经济、自由民主政治、私有财产对抗集体拥有、自由贸易对抗中央计划经济、言论自由对抗中央审查制度、民意政府对抗至高无上的极权政治。当然还有对抗宗教极权主义，不少西方人对传统宗教感到失望，改信其他东方的宗教，如伊斯兰、佛教和兴都教。 我们相反，之前相对的是比较宽松的自由信仰气氛，谁要在哪建宗教膜拜场所都没啥问题，清晨的阿拉伯文早祷过后，可以轮到丹米尔节奏的铃铛声，然后再飘来渺渺烟香，加上汉译的梵文诵经声。前后有序或没有序，习惯了用不着刀光剑影。 现在虽不至于到宗教极权主义的地步，但借体制来钳制的力量变本加厉。压制之下，反弹必加强，政府在明在暗，想大力增加非巫裔穆斯林的人数，有没有得逞，值得玩味。 奇异果问我有没信仰？她说我看起来也像是无信仰的人。 稍微考虑后，我说，我算是不很虔诚的佛教徒，平时不实践，只是心灵上倾向佛学。扣...