maileng说话的地方

乘着长周末，潜伏在家几天，专注做一件事。专心得不想出门，不吃午餐不觉得饿。 儿子起身迟，醒来见我忙，不敢打搅。我吩咐他自己弄早餐，吃罢，午餐时间延迟，他真饿了，给钱打发他骑车去街上咖啡店自理。他宁可步行。结果途中淋雨，回到家如落汤鸡。 17岁的男生，受点折磨不碍事。风吹雨打，生病锻炼抵抗力。 最大的理由是，怕我威逼他帮忙。所以乖乖听从，二话不说，只要我不把他拉下水，一起“同甘共苦”。 在外婆的新家，他已经领受过这活儿，知其枯燥繁琐，完成后还被恶评。着实做得不好，即使做得辛苦又怎么样。当时我俩都是第一次尝试，没有高人指点，仅靠想象力瞎子摸象。做的不好，理所当然。 间中一位来外婆家铺地砖的孟加拉工人看不过眼，爽快示范这样这样，他不用漆盘，滚轮直接浸到桶里，一举就往墙上抹。我学他。隔天，华人工头冷眼旁观，跟我妈聊，我妈说我们从没干过，他说为什么不可以，“漆漆过日子呗！”，旨以鼓励。 不一会，高手还是看不下去，问为什么不用漆盘？把滚轮上的漆滚均了，抹在墙面才对啊。 漆完母亲家的客厅和厨房，听过他人的指教，我大概有点领会。 接着，心一横，买了一罐漆，打算把家里饭厅的两幅墙换上新装。这墙上涂满两个儿子的大作，保留了十年有余。儿子大了之后，每年看着这些毕加索作品，想还原一片清净，想了很多年，心动身不动。经过母亲家一役，赚到了经验，不会难，家里男人懒，我自己来。 所以哈比人出差，儿子在客厅看优管（也无暇理会他到底做什么），我油漆墙壁。漆完饭厅，上楼漆中厅，然后再漆湿厨房，把剥落的墙面盖上新漆，发霉的地方遮掉，前后花了五天，用完整桶七升的漆。 扫漆的时候，一直联想到儿时的填色功课。都是一样的事，孩时做得小，现在玩大的。一样不能涂出边境，不小心或一时冲动，出边了就丑了，而且很容易越弄越糟。仿佛是一种心境的锻炼，见好就收，不好了要果断割舍。 所以特别专心，不觉肚饿，不知日落，只嗅得自己浑身汗臭，和四肢斑点星罗棋布。 做完验收，满足感特大。 油漆的时候，A型完美主义性格坐大，要懂得放松，才能享受。

在台中留学的女孩前景不太好，不是学习怠惰，而是家里环境恶化。她父亲中了风之后，过了一年多，虽然情况改善许多，父亲已能离开病床，独立行动，但工作不保了。 他拖着右边脚步步行，右手不太灵活，从前从事技术性职业，现在的情况，更加没有办法。 生活担子全落在女孩母亲的肩上。 去台中留学，原本是折中的梦想，照她的高中成绩，入国立大学绰绰有余。然她跟同侪一样，国立先修班不在她的考量中；去别的国家留学，负担不来，而且台湾的学费反而比国内私立学院便宜。本想早一点毕业，省下一两年的时间和费用，因为该大学收入她卓越的标准考试成绩，让她直升大一。早点念完，早点自立，期望家里可以卸下负担。 岂止人算不如天算，母亲就将被裁员了。屋漏偏逢连夜雨。 以她母亲快到退休的年纪，停职后重来，又不是专业人士，简直是大海中丢失划桨的小舟。家里几口子都等她的薪水开饭。 其实公司企业的转型有迹可循，不是第一次裁员。越来越多自动化，网络化，客户学会自己来管理账户，门市的职员越聘越少。电脑还全日全年无休，不用加班费呢。 大企业何等残酷，只看收益报表。仅剩几年到退休，提早裁掉她，讲金不讲情。 早期听从大女儿，不申请政府体系，去私立学院，两年前答应小女儿去台留学---她会不会太乐观了呢？之前她善于周转，卖掉第二间房子，抵押车子贷款，大概钱已用得七七八八。现在什么请况，我也不好说。感觉她开始焦虑。甭说，她从来不告诉孩子这个危机。丈夫不可靠，孩子不能靠，凡事自己硬撑。 母亲和孩子已到做抉择的分岔路口了？真叫人惋惜。 前方没有直通的路了吗？（取自小龙文档网）

当全球的伊斯兰主义和原教旨主义扩大势力之时，目睹大部分伊斯兰地区退到14世纪的封闭与落后，别忘了，人总会找出抗衡的方法。 对，就如我们国内的G25，在英国有一个穆斯林（前埃及人）创立了Quiliam，提倡伊斯兰改革。 是的，他没有逃避，承认教内对普世价值观的漠视，如女性权益，同性恋权益，自由言论权益和平等权益。而且，他承认经典有它欠缺的地方，不是毫无错误的。影片里Sam Harris （闻名的无神论者）的观点非常精辟，说到大家的心里去。 那么，现代的穆斯林，如何面对当今世界的眼光？ 我们不该狭隘地一支竹竿打翻全船人，而是鼓励这些人勇敢的抢回发声权。

我不太明白这个逻辑。 2016年婚姻与离婚修正法案（164法令修正案）的后续，在霹雳州宗教司高调抗议之后，政府马上回应将尊重穆斯林的权益。 该宗教司认为这条修正法案歧视伊斯兰，违反联邦宪法。伊斯兰党主席也立刻跳出来，他以伊党代表，表示这法案侮辱了伊斯兰法庭和各族的和谐关系，也限制了穆斯林的宗教信仰。 几年前，国民学校里的师长命令非穆斯林同学，在斋戒月时‘尊重’大多数的穆斯林，如躲到厕所吃喝。谁该尊重谁，这些非单独事件，受到舆论的谴责，不过几年前的事。现在又来大势欺压的面貌，再次要求非穆斯林‘尊重’人数多，背景强的穆斯林。何况理由是破坏各族的‘和谐关系’，特别的叫有点常识的人脑经卡住。 这里的和谐关系，靠的是单方面的退让？“活该谁叫你人少？”这些尊贵的宗教领袖，依据的又是可兰经或圣训里的那一条，把“欺负”和“尊重”两个概念等同视之？如果还真的有，那就太叫人佩服了。 无言以对。 所以你说，尊重在这里的意思是什么？ 怎么看，都是叫你们少数的人，俯首称臣，最好跪求主人的宽宏大量。 我想起雅思敏创造的乌托邦，《Sepet》和《Talentime》，主题都围绕异族和马来女孩的爱情。美归美矣，在现实中，西施背后一套的系统如此蛮横的话，我们的青年才俊还爱吗？还谈什么族群融合，社会和谐？

校假回家一趟，母亲老了，爹走之后，她会常提醒我，有时间回来吧。 家乡里的亲人，有的过得好，有的不怎么样，有的很糟。过得不好，早期的选择历历在目，按了什么钮，十年二十年过去，效应来了。然而，当初手指使力的时候，谁有神通可以预测未来？没有什么事情是简单的，当中世事变化，自身也变，环境/内心，没有一刻是静止的，没有隽永，变化才是隽永。 回到家，陪母亲去吃早餐买菜，她总要路过时告诉相熟的早餐客，“哪，我女儿回来看我啦。XX，你不记得吗？住新山的女儿呀。” 带点炫耀，或交代的味道。过年时，我不一定露脸，常常很急就要返工，女婿通常不会要多住一日。 可想象她跟老kaki打牌时，如何把家里的鸡皮蒜米拿出来“交换情报”，也互相较劲。孩子的成就，孙子的成绩，去到国外哪里旅游了，探访她的频率，送她的金钱礼物，都是维护面子的子弹？或盾牌？ 如此这般的消息，在那些老人的圈子里来回荡漾，如钟摆，一摇一摆，日子就这么流逝，他们的寂寞依旧。 甭提那些衰老的头脑还记不记得我，其实我才不记得他们是谁。陈年旧事，对他们而言历历在目。小地方日子过得缓慢细腻，繁忙都市则叫人茫然，时刻追赶跳，事事迫不及待，不clear cache脑袋无法运转。近期不相关的，逐渐忘了。 或许对那些老人家来说，其实时间已经停止？ 因为没有生活压力，没有欲念，没有追求，所以日升日落，早已没关系？所以记得住琐琐碎碎，容得笑谈八卦。 只要她卯得出力气大声嬉笑，我们就可以庆幸了。 其实，家乡已经变得面目皆非。我姐说共事已十多年，同事却在背后议论她的穿着，既然她不是穆斯林，干卿何事？道路中岛挂着加夷文的布告，不是私人公司招牌，而是市议会公共告示。虽然在别处，脸书的加夷文广告也立上去了。走到该处有当机的感觉。 这种感觉，坦白说，并不好受。