maileng说话的地方

其实宗教从来就不是铁板一块。有些穆斯林讲不可以，另一些讲可以；有些说信仰是他跟上苍之间的事，由不得他人来指指点点，什么可做什么不可做。有些权威却说，我国的穆斯林很笨，需要威权来规划/布置“安全”的环境，以免穆斯林因无知而犯下滔天大错，无颜见阿拉。 当我们看到这个皮肤黝黑的华人葬礼礼仪师，忍不住在背后议论他的种族。 “是原住民吧？”从山里出来跟华人老板打工，学历低难找工，碰到好老板，薪水可以，做得久了，得心应手，这可理解。 他甚至用华语指挥丧家，我们跟着他的指示鞠躬，跪拜，敬茶，献花，绕棺等等。几句发音不太标准的华语，首次入耳时，大家都懵了。不过场面严肃，不容任何打岔间断。然而老迈的海南馆执事喃喃地主持，大家更听不明白，唯有看这个礼仪师的指示。 对我们的大惊小怪，身为道地人的我哥一脸多见不怪的表情，说他是如假包换的马来人呐。 在瓜拉登嘉楼的华人族群小小的殡仪馆里，我们遇见在他州他城难得遇见的人。有见过印裔，锡克族在华裔民间信仰庙宇当庙祝的，穆斯林跨宗教从事华裔民间文化信仰仪式的，实在没听说过，何况是白事。 马来人跟华人同事一样，白衬衫黑西裤，漆皮皮鞋，符合现代专业礼仪师的形象。看他的行事神态，了解他已入行良久；这份工作华裔青年做不久，他反而留下来了---难道不曾引起族人的鄙视？肯定的是，他曾经面对许多华裔顾客的诘问/疑惑眼光，多到他已经甘之如饴，甚至心中得意。 在瓜登的华人，庞大巫裔之中的几根豆芽，是不会介意谁替他们的逝者处理白事，做得适当就行了。事实上很多华人会称赞，钦佩他的开明。 重点反而是在他身上，什么时候宗教局会来找他，给予“规劝”。照目前的局势，含猪毛的油漆刷子和啤酒需要另外装进玻璃柜里隔离，那么像他这样从事传统上典型华裔文化产业的马来人，在威权眼里，“罪恶”有多大呢？ 为此，我都不想提得太明显，使他曝光。 我们的天气热，入殓师不穿大衣，不过也很正式，十分尊重逝者和丧家。（图取自梅艳芳的丧礼--明星八卦大分享）

扮皇帝妃嫔，礼三千佛和供佛大斋天法会。吉隆坡某佛寺。 也是宣告天下，即是陛下，重婚哪需受困于庶民那唠子麻烦条例？

小时候没什么机会见到她，五根手指数不完。她家住吉隆坡，搬到新山后，我回乡拜年时，她家差不多也是回去上班的时间。 她的事情，间接性倒是听过几项怂人的。 如偷窃。由于父母没有给她买名牌货，同学们炫耀，她觉自卑，有天乘大家不在班里，她偷了同学的文具。这种事很容易就被发现，记下污点。 反正小时候换学校如换衣服，她妈说，不断替她缝新校徽。还有，老惹她妈发飙，曾赶她出家门。学业成绩不行，行为也出问题，赖老师不会教，总是爸爸出面跟她转校。中学还没毕业，就念过二十多间学校，朋友满天下。几乎入基尼氏记录了呀！ 白云苍狗，今年她硕士班毕业了，以CGPA3.9分的成绩光荣毕业，美国波斯顿大学。 真是苦尽甘来。她妈悠悠道来，无限感慨。 我只记得见过一次面。在她祖母家，我仓促拉开厕所门，眼神撞上一脸怒容，及马桶前面丰盈白皙的大腿。虽不该看见的没看见，我依然狼狈关门落跑，不敢再面对。那该死的厕所门怎么没锁好？人家已经是少女了啊！ 我不敢向她妈提起这个经验，只觉自己羞耻。她妈也说过大女儿性格冲动像男生。家里曾经短期招待一个日本交换生，性格顽劣，违规驾车几乎出车祸，女儿居然报以老拳。当年我没挨刷，真幸运。希望她永远不记得这事。 这样的孩子，也有很高的心愿。在英迪大学念美国学分转移时，志愿是长春藤大学，临去时学分不够，进了宾夕州或费城大学。念完学士，转进波士顿大学，了了心愿，而且成绩倒是越念越好。 算是迟开窍的孩子吧？还是我们国家的教育氛围不适合像她那样的孩子---勇于挑战，不服老师，不让她服气就不听从，来到美国则如鱼得水。祖母劝，在新加坡香港找份工作，离家近一点，回家比较方便。 她才不肯离开美国。 为此，她爸一直支持着她，房租学费伙食费，仍然由家里掏钱，她爸还给她买了一辆车子作通勤。她爸的意思：“别回来啦，申请绿卡去吧，我供你。”女儿不算任性---他负担得起。 咋看像是被宠坏的孩子，高中后脱胎换骨。因为中学毕业后，去了一趟美国当交换生，她变了。她妈认为女儿是这样变好的，带着感恩的表情。半年的寄养生涯结束后，联系不中断。甚至后来养父失业，她爸慷慨地跨国为他们换一架洗衣机。有钱真是好办事。 所以她在波士顿的生活也不寂寞，闲时常去探望曾经的养父母，见他们的面比亲生父母还多。（当然除了视频之外。） 还有，她信了基督教，在校外有教会圈子，情感密切。回到...

《Lion》里头最精彩的一段对话。妮可对养子说：“不，我们不是不能生，而是选择不要生。” 然后她又说：“我们认为世界上已经有太多人口，而我们可以为不幸的孩子提供一点庇护。” 看到这里我不由得笑起来。真伟大！ 妮可饰演一个小时有个酗酒父亲的澳洲妈妈，跟丈夫跨洲领养两个印裔孤儿，其中一个是男主角戴夫，另一个男孩馒头斯有性格缺陷。根本不是好玩的娃娃，戴夫快乐长大后，成年时候陷入忧郁症，未到塔斯曼尼亚之前的日子鬼魅般纠缠，无法工作，颓废度日。馒头斯呢，自小一激动就自残，长成酒鬼无法自立。 戏看到一半，我以为妮可夫妇会把馒头斯退掉，这个大麻烦，即使我很有爱，可是没有理由折损的我幸福。哪知妮可夫妇咬紧牙龈忍耐下去。 虽然不是亲生，但一样含辛茹苦带大的儿子，却都不是东西！对我们的惯性思维来说，恐怕直接骂自讨苦吃。 但，如果是自己血脉，孩子走岔路，似乎就能打落牙齿和血吞。 戴夫鸿运当头，得到最好的养父母，充沛的物质生活，完整的教育，富裕的社会里高尚的工作，为什么他还是要自讨苦吃---对过去念念不忘？并且毫无廉耻的暗中探查回去的机会？ 戴夫说了很有意义的一句话，对全世界的养父母很重要，他说：“对不起，你们不仅领养了我们，也领养了我们的过去。” 那段流离失所，担惊受怕，被虐待不安全的烙印。这些无法消失，总会找机会窜出来闹腾的怨气。 人生是不公平的。幸亏（或不幸？）妮可有颗愿意容纳孩子的怨气的大心脏。由于曾经被虐待过，所以她准备好接纳。即使后果不如人意，过程痛多过乐，她选择承担，一路走到底。这已经趋近圣人的境界。 世上真的就有这种情怀。别因为我们做不到，无法摆脱因自私而来的愧疚，就对别人的无私付出冷讽热嘲。 看《Lion》之前已经看过韩片《巨人》，东方剧作家和导演不拍人性的光洁，而是呈现人性的现实，可是更接近我们，感同身受，我们的心理状况就是这样的，不是吗？ 《巨人》描写家境窘逼的少年，由教会领养，养父母会把行为不捡的少年轰出家门， 他为求养父母欢心，胁肩谄笑，忍辱偷生。千方百计，只盼挨到教会提供他念神学院的机会。谁知不争气的父亲，认为他已到赚钱的年龄，要把他领出来，换成小儿子进去收容所。 失职的父亲，无能的母亲，爱带条件的养父母，利益冲突的兄弟，没有关怀的同学，男主用他的方法去适应，直到崩溃的那刻。 其中养父...

好啦，洗完晒干藏起来，是努力过寻常日子的时候了。 该上的班继续上，该挣的钱努力挣，该念的书用心念，该煮的饭记得煮。 该疼的狗别忘记疼，她巴着呢。 好不容易等到你们回来，隔壁放的鞭炮多恐怖，你知道吗？汪！