倾城之恋

许鞍华拍了张爱玲小说改编的电影《倾城之恋》，香港影评人林奕华觉得徐导演把故事拍错了。张爱玲写的不是伟大的爱情故事，虽然名字取得那么宏大，这个爱情故事其实很自私的，没有伟大的意图。

最后因为香港沦陷了，才成就了白流苏和范柳原的婚姻。这个爱情其实充满算计和博弈。

《使女的故事》第二季第11集，临盆的使女逃脱主人家，男女主人急急追来，气急败坏。两人争执，女主人满怀怨怼说：“Fred, 我放弃了一切，就只祈求有一个孩子。”这个一切意义太大了，包括了一个现代女性的身份，优越感，读书写字的权利，工作，为社会付出，实现自己的权利。

为了圆满当一个母亲的欲望，她可以颠覆家国。她站在道德制高点，她要拯救这个国家。（她的新国家回归“基督教”治国，没有孩子，不可能是丈夫的精子问题，而是由于人类舍弃了信仰，远离了上帝。）

革命成功后，岂料为了拥有孩子，她典当良知，成为暴力制度的一员，引经据典，假神圣，实际是---每个月协助她的男人强奸使女。

两天前碰到一个很糟糕的例子。

对方用不能愧对祖先反驳我。他指着上面说，我需要面对祖宗的。

我瞠目结舌。尊重他是长辈，我埋头吃我的红豆冰，不答话。我也不知道怎么回答，频率差太远了。

这人活到错误的时代了。巨轮轰轰向前滚，他的身体跟着走，头脑却留在过去，像一只在巨著经典里蠕动的书虫，吞噬论语一粒一粒的方块字，结晶为舍利子，坚硬如礁石，不动如山。某些大道理，本是大智慧，他却只选其一，反复咀嚼，为了无法满足的心愿，煎熬十几年。

这些世界上主要文化的经典，成立于人类农耕时代，几乎都重男轻女，制度化压抑女性。

也不是没有男孙，但他还不满足。

我忍不住遐思，如果是Uncle Lim家族，富可敌国，很多很多生意需要自己人去掌管，赌场纸厂娱乐城酒店等等，人手不够，大家长逼晚辈多多生养；而且非男孙不可，因为有很多财产等着争，晚辈应该会很努力造人。

至少如果有很多土地房子可分配，他的孩子会顺从吧，从功利的角度来讲的话。现代社会养一个孩子要花多少钱啊？难道多一双筷子就行吗？

这个媳妇养了两个女孩就停了，他很不高兴。三五不时对儿子嘀嘀咕咕，媳妇人善良，背后哭泣，不当面对质。儿子要保护家人，跟老子吵架，吵了很多年。

还有另一个问题。这个悬念，太叫我无语了。他们坚持相信，儿子的大女儿出生的时候，在医院错调了，真正的孙子在外头别人家里，可怖的是，在某印裔家庭里长大。

对他们来说，只有基因检验才能解决一切。在外头的孙子必须找回来。

他们只从自己的角度去想，一心要证实自己是对的，媳妇和孙女的感受全不在考虑中。儿子听从的话，自己家就会破裂了吧。几十岁的儿子，还一定要接受父亲的支配才是孝？

如果我们的祖先允许这样的方式去破坏后代的美满生活，那样的祖先还值得我们去膜拜吗？

谁人拥有诠释祖先想法的权利？他凭什么认为祖先会这样想？是从论语中理解的吗？还是逢年过节烧几支香，就获得这种特异功能？我们口口声声祈求祖先的保佑，祖先会保佑我们的幸福吗？

为了满足多（儿）子多（男）孙的迷恋，道德绑架，不惜倾城。



一，看到别人家的宝宝，不要随便批评孩子外貌不像父母。一句玩笑有些人会信以为真，心存芥蒂，不惜一切，行差搭错。

二，现在到处提醒跪乳之恩，要做道德官之前，先了解一下，有些个案，是逼不得已的。人长到老朽了，被供上神台，不一定有神的修为。

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