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Showing posts from 2014

神来一指

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取自豆瓣 有回跟同事打屁,叹道练了那么多年的瑜珈,怎么还不能像印度大师,悬空打坐?能达到那种程度,咱们再也无需打这份牛工了。 同事说,是呀,届时开班授徒就够赚了。 我却说,都已经那个境界了,还在乎挣钱么?早超越肉体,开悟遁世去了! 看过了《露西》吗?这片子顶有意思的。导演兼剧作吕贝松一向的作品都不甘俗套,但也不敢脱离市场,不讲清高到悲天悯人,也不狗血滥情到令人作呕。 当年他拍《第五元素》,夸口喊话,要世界的观众记得他的戏,直到某某世纪(细节不记得,大意如此),让人无比期待。后来电影交货了,观众有惊艳得流泪吗?---好像没有。 大导演也得注重票房,需要肌肉和脸孔来加持他的故事。 所以《露西》其实蛮大众化的,一点都不清新脱俗,如文艺电影般,曲高和寡,微言大义。也是因为这样,导演的想法才扩散到更广一些的人群。 甭提宇宙,人类在地球的历史上是很短促的,如果看过科学家Carl Sagan卡尔萨根主持的电视节目《宇宙,个人游记》,一开始他就提醒,把宇宙的历史类比成一份年历Cosmic Calender的话,在十二月三十一日的最后的一小时,人类才出现。 人类之前的地球,已经轰轰隆隆地上演很多精彩的戏码,没有人类的参与。简的来说,这个地球上的主角,从来不是人类。只不过当代这短短的一段,人类巧好比其他物种进化得快,控制了大部分的资源。 取自wiki--Cosmic Calender 曾经跟一个小朋友聊。成绩很好的小朋友不想念医科,一心向往研究生物,考入理大接受熏陶。我们聊点宗教、科学和哲学的课题,我说任何学问的核心最终都要触及哲学,而且难免要刮过宗教,或浅或深。 小朋友说他比较信仰进化论--Darwinism,无法接受神的创造论。这是很有趣的话题,以对象的内涵作决定。一个大妈和一个乳臭未干,当然没什么火花,浅尝即止,因为脑中无物。如果我受过神学训练,大约又是另一番烟花四射,哈哈。 那也不是说我是同意创造论的。一路来,我们受了科学逻辑思考的训练,生命的起源跟进化论息息相关,不过即使是科学研究,也出现很多谜团,有待更多的发现来澄清。 考古学家不断地挖掘,出土最早的类人类hominid骨骸被名为露西,露西的学名叫Australopithecus alarensis,还不是genus Homo,相信是露西那个时代之后,方开始

牵住我的手

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我说:“冷。”,靠过去。 他稀罕地没有甩开。照平时的习惯,他会移开。毕竟,已经是大男生,不想挂在妈妈身上了。他会在意旁人的眼光。 然而这里真的冷,他可怜娘亲挨不了低温,说:“你摸摸我的手,是温的。”是的,很暖,胖人就有这点好处。 Topkapi 皇宫 Dolmabahce 皇宫 Hagia Sophia, 苏菲亚大教堂 Ortakoy餐馆 Hippodrome所在广场 伊斯旦堡商业广场   伊斯旦堡大巴杀 仙女的烟囱 Goreme露天博物馆 鸽子山谷 Zelve修道院 Aspendos剧院 Caravanserai龙门客栈 Duden Lara瀑布 Hierapolis遗迹 Ephesus遗迹 圣母玛利亚最后的居所 乘他还没有牵另一个女人之前,赶快给他牵。时间紧迫啊。

雪泥鸿爪

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 ok 啦,咱们在学大鸟随处乱飞。有诗意吗?苏东坡也要 like 了。 《 秋菊打官司》 -- 男版。巩俐小姐别生气,这里有饭屎永远爱你。金马奖是啥? --- 鸿飞那复计东西! 路长人困蹇驴嘶。。。。       超水准之作。风雪犀利哥 -- 境界一流!   《和子由渑池怀旧》      苏轼 人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。 泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。 老僧已死成新塔,坏壁无由见旧题。 往日崎岖还记否,路长人困蹇驴嘶。 (往岁,马死于二陵,骑驴至渑池。) * 从土耳其 Konya 到 Cappadocia ,翻山越岭,峰顶迎飘雪。

回教堂与狗

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街上蛮多流浪狗,我所遇到的都保养得不错,像在希腊的街狗一样。线条不瘦削,毛发干净,狗儿也乖巧,没吠一声,就静静跟在身后小跑,看看你会不会赏点东西吃。 我一概叫它们阿花,雄的叫阿发。 一声不吭,只用眼神看着你。它们只选露出善意搭讪的人来跟,一点都不缠人,你对它出手势,招它来,它就来了,也不怕你。因为它从来没被谁恶意赶走或虐带过。 这里的人对狗友好,街狗由市政局照顾,狗耳朵钉上记号,我想代表打过预防针和阉割结扎。 广场上人来人往,不一定有足够的人施舍,垃圾收拾得整洁,狗儿无法翻找食物,所以肯定是政府派人定时喂养。无人收养,沦落街头和公园,由政府提供'安全网'。 狗狗,回教堂和国旗。阳光和微风,一样地恩赐着。 等着'分享'。后面的老妇老头看游客跟狗玩。 狗儿守在店门前,那家老板喂那条,狗儿们各自有分寸,不会打架抢吃。老板来上班,喂狗如打卡。 这是土耳其。听了我们国家最近发生的摸狗运动事件的发展,当地人波拉觉得这事可笑愚昧。 我们也笑了,带着苦苦的味道。

生个男孙来

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不声不响,国内超级大亨的第三代已经出来接棒了,接下早七晚十一便利店的管理。年轻人长得高头马大,白富帅,一副完美的接班男神形象。 千秋事业,有男系继承,由自家人牢牢捏在手里,肥水不流外人田,大亨应该深感安慰。这种心事,贵至天子,次及富翁,都是一样的。太座生不出儿子,娶姨太太,务必要有男儿,不然,中国人儒家思想有言,不孝有三无后为大。 这个儒家明训,来源去脉,重男轻女,照一般人解释,为了传承祖先姓氏---血脉。那是如果家财万贯,那血(基因)特高级。平民百姓呢? 才不久前,熟人面对很大的压力,她家翁对儿子说狠话,再生一个,至少有个男儿,不然会绝子绝孙!儿子受不了,跟父亲翻脸。 也不是首次这样提点儿子,老人家曾经建议媳妇再怀孕,愿意提供一万元奖励。她家翁从教育界退休,在独立以来的新式学堂育人无数,人到晚年却紧张无后。 身为媳妇的哑口吃黄连,常常背着大家流泪。生了两个女儿,出落可爱聪明,教养得体,学业标清,旁人看了羡慕不已,老人家常常搂在怀里疼,原来心中还是觉得不够的。 幺女已经三年级,两口子好不容易才松口气,特别是当妈的,又是老师又是妈咪,丈夫早出晚归,照顾孩子主要是她一脚踢。丈夫是支薪族,两人薪水仔细规划,日子过得刚刚好。 公公见媳妇年纪快出线,暗暗焦急,占着身份高崇,居然口不择言起来。多几个男孙,对公公来说,事关重大,不容支吾。 可是现在是21世纪。 我稍微感悟,年纪越大,人就越活回去。平时没什么事干,绕着自己熟悉的圈子转,看一样的媒体、见一样的老友记、聊一样的话题、吃一样的食物、做一样的嗜好,像围着天井绕四方步;好听的话,说是修行。实际上小圈子砌上水泥墙,无窗无门,想法越来越僵硬。 如果是50年代,我还可理解,那时的体力工作占大部分,男性力大,种挖挑抬,男女职业泾渭分明。现在人人面对数码荧幕做一切工作,性别不再是悲歌,反之,很多现象证明女性的表现比男性出色。单看高等学府的男女学生比例,一目了然。 女孩表现优秀,还是不能替代儿子,只因为以后是要出嫁改他姓的。儿子,是送终用的。这个想法,问问一下很多有儿有女的长者,现在是儿子还是女儿更关心照顾你们?只有实况,才能破解迷思吧! 取自pubzday.com-“-my, my, 诞生在华人家庭,吓很大!”

生几个才够?

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从面子书路透视,超过40岁的老乡,刚添了第四个宝宝。老公老婆甜蜜头碰头合照,大晒初生儿。 四个孩子,真是勇气可嘉。两公婆都上班,尤其是女的,特别用劲,从初级文员做起,升到副经理,还能如此多产,我五体投地。她的时间是怎么管理的,特别想虚心请教。还有,他们如何做财务规划,计划孩子现在和未来的消费,让人特别想翻他们的家庭账目,有什么远见是我们庸人自扰的。 也有可能初生儿是个意外。 很多的夫妇,不敢生太多,两个刚刚好,最大的阻碍,除了妻子家庭职场蜡烛两头烧,肯定是养育费了吧,不容置疑。 在我们童年那个时代,养孩子还没那么贵的时候,家家户户的兄弟姐妹济济一堂,凑在一起就是篮球队,从不缺玩伴。为什么没那么贵?因为吃饭只需多一双筷子的观念。而且,生病上学都由国家承担,国家珍惜人才,社会才能进步。当时教育水平不高,文盲占一定比例,国家赞助教育,方可培养更多的人才,带动社会经济。 现代社会富裕起来,国家方针变了,什么都得自掏腰包。说是国家提供义务教育吧,怎么父母却得花大笔钱上贡补习中心、技能才艺班、参考书、ICT用品、交通费、学校捐款等等等?等到义务教育结束了,孩子学有所成,高兴地更上一层楼,又开始另一轮的绞甘蔗渣,这次力道更猛。 我看我们这代父母真的是自作贱,除了提供孩子上大专的费用是分内责任,还要为他们准备第一支智能电话,第一辆车子, 第一间房子,第一次婚礼,第一份寿险保单。。。几乎家家户户都这样了,不做的话,同侪压力很大。而且心里不踏实,觉得孩子的生存(不是生活而已)受威胁。 然而我们青年的时候,几乎是赤手空拳打出来的,家里都腾不出余额,那容得你撒娇?何况,兄弟姐妹多的,尽管第一份薪水凉飕飕的,分享仍是义不容辞的责任。 我们又不是福利国家,如北欧或超级产油国,国家税收或卖油收入可以支撑人民的基本需求,从出生到死的医疗,和幼教到大专的教育算是基本福利,跟道路沟渠一样,归政府的责任。前提是有丰富的资源,如全世界渴求的黑金。要不国家抽重税,像欧盟国民,占近乎一半的薪水得上贡,由国家来替你做财务管理。国家管理透明有效率,虽然大家缴重税,回头是自己家人孩子得益,心诚口服。要是国家管理一团糟,钱乾坤挪移去了,平民只能哑忍吞黄连。谁会同意缴多多税? 世界真的变了,变幻莫测,旧一套的思维,多十年还能不能用,是个极大的大问题。 我想说的是,‘多子多孙才是福

悼念,忘记。

讓它隨風去 讓它無痕跡 所有快樂悲傷所有過去通通都拋去  心中想的念的盼的望的不會再是妳 不願再承受 要把妳忘記   伤害已造成,我只好选择忘记。

妈咪讲。。。。

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洗了脚才可以上床睡觉。 做人要讲卫生, 做狗也要整洁。

在水一方

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阿苏请我到她母亲的追悼日,某周日的晚上,我跟哈比人去了。 真是一个五彩缤纷,眼花缭乱的仪式,我们在灵堂的旁边坐了整整两小时,差不多观察完毕反复细致的祭拜手续。不同于华族的丧礼,兴都教的灵堂摆放很多鲜艳的花朵,玫瑰、茉莉、胡姬、菊花、椰子、绿叶、金器银碗黄铜盅,各种颜色喧闹着。人倒是只白配黑。 老太太的遗体死后隔天就火化了,骨灰撒到新山某庙宇附近的水域。我不清楚是河或海,当然无法送回去恒河,马拉西亚离印度很远呢,落叶归根有点难度。不过,有财力的话,这里也有管道,可由专人护送骨灰到恒河继续仪式,阿苏刚过世的叔叔就魂葬恒河。 现在可没有华人(华侨?)希望能入土中国了吧?(中国也缺乏葬地了)实际说来,一些印裔反比华裔更魂系文化原乡,这是宗教的脐带,是超越国家界限的,因为个体传承的文化,比现代国家的成立更久远更深邃。 该夜仪式是为老太太的灵魂送一程。遗体随水流走,灵魂还留恋世间---兴都教徒这般相信。 阿苏的丈夫和佣人曾听见老人在家里移动的声音。这是死后第16日,家里摆起祭坛,请法师主持仪式,家眷亲属和来客请魂魄暂栖一块红砖头,浇水、油、奶、花灌洗,用纱丽装饰,隔天凌晨3点,端送到海边,让海浪带走。 躯体归物体,烧了不代表结束,还有灵性不可马虎,因为精神才是主体。她之后会到那里去,老太太长子说,没人知道,不一定会投胎转世,端看她自己的karma业力。不去天堂,因为轮回在等着。代表家属参与仪式的长男,以这样的态度看待母亲的去向,仿佛有种很裕达的心态。阿苏身为幼女,一直无法止住眼泪,依依不舍。 虽然祭坛五彩缤纷,我觉得没有浮夸张扬,有些用具甚至朴素得克难。装沙和水的塑料桶,是某某化学原料或肥料的旧桶。供奉逝者的食品,就从招待客人的食物中勺点过来。法师所用的盐、米、油、奶、水、花瓣和红黄粉末,好像就是家里厨房必备,没什么特别高级矜持的。 这是实行素食的兴都教徒的生活智慧,体现一个民族的精神内涵,适可而止,不得对世界诛求无已。 仪式琐碎繁复,兴都教法师跟华人法师没差,唠唠叨叨唱念俱佳。层层手续普渡死者,更舒缓生者的哀伤,生者见有明确管道送死者一程,安心放下,继续生活。 事后问长子,法师说了什么?以为讲了一箩筐死后去向,轮回果报之事。长子说no, no,法师喋喋不休的是,种种程序的含义,对别的法师不同的方法,不能苟同。有一个环节,他纠正亲属掷花的手势

脱胎换骨

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在银行碰见一个小帅哥,还没我高,亲切地唤我安蒂。这人的印象埋得太深,我的脑神经细胞一时上传不来。 待他自我介绍,原来是老幺小学高年级同班同学阿峰。因为家里住得近,他俩几次互通往来,互相到对方家里去捣蛋。现在居然变得那么帅了啊---这小胖子。从前在他奶奶的丧礼上,阿峰电传老幺,叫我们去载他出来玩,因为丧礼闷死了。那个很调皮的阿峰。 一样14岁而已嘛,阿峰有流线型的身形,他说去健身房练出来的。 随行的阿峰妈妈说,练身好啊,这样才比较不会坏蛋。大概是消耗了荷尔蒙带出的狂躁精力吧。 回来看着自家儿子的颈项,细细的突兀不动声色地长出来。相对于哥哥,老幺的成长好整以暇许多,因为有前车可参考,他幻为一只壁虎,作壁上观。 相对于我,却百感交集。这两个曾经嗷嗷待哺的娃娃,即使对他们如何情意绵绵,依依不舍,终究还是将像蒲公英般,在我眼前轻轻淡淡地划个大圈,随风飘走。 这些年来到底怎么过的啊?  胡茬子和青春痘。。。长出来了。 我会不会有看着他们前后离开,而茫然失措的一天?