每个马来人有自己的伊斯兰

其实宗教从来就不是铁板一块。有些穆斯林讲不可以，另一些讲可以；有些说信仰是他跟上苍之间的事，由不得他人来指指点点，什么可做什么不可做。有些权威却说，我国的穆斯林很笨，需要威权来规划/布置“安全”的环境，以免穆斯林因无知而犯下滔天大错，无颜见阿拉。

当我们看到这个皮肤黝黑的华人葬礼礼仪师，忍不住在背后议论他的种族。

“是原住民吧？”从山里出来跟华人老板打工，学历低难找工，碰到好老板，薪水可以，做得久了，得心应手，这可理解。

他甚至用华语指挥丧家，我们跟着他的指示鞠躬，跪拜，敬茶，献花，绕棺等等。几句发音不太标准的华语，首次入耳时，大家都懵了。不过场面严肃，不容任何打岔间断。然而老迈的海南馆执事喃喃地主持，大家更听不明白，唯有看这个礼仪师的指示。

对我们的大惊小怪，身为道地人的我哥一脸多见不怪的表情，说他是如假包换的马来人呐。

在瓜拉登嘉楼的华人族群小小的殡仪馆里，我们遇见在他州他城难得遇见的人。有见过印裔，锡克族在华裔民间信仰庙宇当庙祝的，穆斯林跨宗教从事华裔民间文化信仰仪式的，实在没听说过，何况是白事。

马来人跟华人同事一样，白衬衫黑西裤，漆皮皮鞋，符合现代专业礼仪师的形象。看他的行事神态，了解他已入行良久；这份工作华裔青年做不久，他反而留下来了---难道不曾引起族人的鄙视？肯定的是，他曾经面对许多华裔顾客的诘问/疑惑眼光，多到他已经甘之如饴，甚至心中得意。

在瓜登的华人，庞大巫裔之中的几根豆芽，是不会介意谁替他们的逝者处理白事，做得适当就行了。事实上很多华人会称赞，钦佩他的开明。

重点反而是在他身上，什么时候宗教局会来找他，给予“规劝”。照目前的局势，含猪毛的油漆刷子和啤酒需要另外装进玻璃柜里隔离，那么像他这样从事传统上典型华裔文化产业的马来人，在威权眼里，“罪恶”有多大呢？

为此，我都不想提得太明显，使他曝光。

我们的天气热，入殓师不穿大衣，不过也很正式，十分尊重逝者和丧家。（图取自梅艳芳的丧礼--明星八卦大分享）